tag:blogger.com,1999:blog-48777451480137948992024-03-05T08:39:22.816-03:00Blog do JP"E não vos conformeis com este século..."João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.comBlogger242125tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-75637905467181853752019-01-03T17:25:00.001-02:002019-01-03T17:26:19.788-02:00UMA PASTORA NO MINISTÉRIO DA MULHER, FAMÍLIA E DIREITOS HUMANOS.<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">No vídeo abaixo, a nova Ministra da Mulher, Família e Direitos Humanos concede entrevista ao canal CPAD. Dentre outras coisas, Damares fala de propostas para que o Estado dê mais atenção aos aos índios, ao nascituro e outros povos que no cenário brasileiro não gozam de especial atenção do governo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como a Ministra é declaradamente cristã, inclusive pastora na Igreja Batista da Lagoinha, em Belo Horizonte, muitos olhos estão voltados para a mesma, para sua postura e certamente qualquer deslize vai ser alvo de intensa crítica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aos cristãos brasileiros cabe orar por Damares; orar por todas as autoridades constituídas para que exerçam suas atribuições dentro dos padrões legais e com honestidade. Desejar o insucesso e olhar para todos os cristãos no governo com desconfiança é indesejável, desnecessário e prejudicial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Sem depositar nossa confiança no homem, creiamos que de alguma forma Deus pode usar as pessoas investidas em cargos políticos relevantes para o bem geral da nação.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /><br /><iframe allow="accelerometer; autoplay; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/373cl1RRi-I" width="560"></iframe></span>João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-89227325319860881162017-08-23T01:03:00.000-03:002017-08-23T01:05:23.936-03:00O PÚLPITO PENTECOSTAL (2)<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se por um lado há falta de preparo por parte de muitos pregadores sobre os púlpitos (leia <a href="https://joaopaulo-mendes.blogspot.com.br/2017/04/o-pulpito-pentecostal-1.html">aqui</a>), de outro há uma tendência em achar que o que a igreja </span><span style="font-size: large;">precisa</span><span style="font-size: large;"> mais é de homens cheios de informações para derramá-las sobre seus ouvintes. Nada mais equivocado!</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Décadas atrás a maioria dos pregadores pentecostais era gente humilde, de vocabulário limitado e "pouca cultura". No entanto, não faltava a eles o ardor, a fé, a dedicação a Deus. Criam piamente nas narrativas bíblicas e vivenciavam milagres. Fato é que a limitação quanto ao significado real de alguns textos bíblicos criava "doutrinas" estranhas, embora pudesse haver sinceridade mesmo na interpretação equivocada (o que não afasta o erro). Hoje aberrações teológicas são produzidas pelo "excesso de conhecimento" e "habilidades hermenêuticas".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Não ocupamos mais os extremos, mas temos nos púlpitos das igrejas evangélicas pentecostais de tudo que se possa imaginar: pentecostal calvinista (mesmo sem saber o que isso significa repete o que os ícones reformados apresentam pela <i>internet</i>); pentecostal arminiano (defende pontos expostos pelo arminianismo, mas não sabe, em alguns casos, que o faz); pentecostal neopentecostal (adepto do sincretismo que dá ibope em outros arrais ditos cristãos), e por aí vai, não há um padrão, não há equilíbrio de forma geral, mais muita confusão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Um conselho que penso ser útil seria observar o que foi posto pelos apóstolos na instituição dos diáconos, em At 6.4. Dada a procedência divina do Texto Sagrado é necessário achegar-se a ele tendo em mente tratar-se justamente disto, a saber: de algo que foi dado pelo próprio Deus. Isto deveria imprimir humildade e temor no leitor, muito mais ao se colocar como arauto a fim de anunciar aos ouvintes o que Deus estaria dizendo por meio do Texto. Quanto ao escrito de At. 6.4 os apóstolos decidiram que deveria haver:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">1) consagração à oração;</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">2) consagração ao ministério da palavra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em tempos de confusão é muito mais urgente achegar-se ao Texto Bíblico somente depois da oração; oração sincera; oração como reconhecimento da limitação humana ante algo dado pelo Senhor dos céus e da terra. Os que desejam ser fieis em sua missão de anunciadores do Conselho Divino estarão dispostos a observar este modelo, já os negligentes e que fazem do povo comércio continuarão em seu exercício "hermenêutico lucrativo", pois o pensar que a vontade de Deus pode confrontar seus interesses faz, de plano, que descartem buscar a vontade deste.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-74408431792579151542017-05-06T20:32:00.000-03:002017-05-06T20:44:26.585-03:00"PAI-NOSSO - SLIDES PARA LIÇÃO 06, DE JOVENS, CPAD, 2º TRIMESTRE DE 2017<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="485" marginheight="0" marginwidth="0" scrolling="no" src="//www.slideshare.net/slideshow/embed_code/key/q7ELtW0IaJnaEb" style="border-width: 1px; border: 1px solid #CCC; margin-bottom: 5px; max-width: 100%;" width="595"> </iframe> <div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/joaopaulosilvamendes3/lio-06-jovens-painosso-2-trimestre-de-2017-lies-bblicas-cpad-75741626" target="_blank" title="Lição 06 Jovens - "Pai-Nosso" - 2º Trimestre de 2017/ Lições Bíblicas CPAD">Lição 06 Jovens - "Pai-Nosso" - 2º Trimestre de 2017/ Lições Bíblicas CPAD</a> </strong> de <strong><a href="https://www.slideshare.net/joaopaulosilvamendes3" target="_blank">João Paulo Silva Mendes</a></strong> </div>
<br />
<br />
<div style="margin-bottom: 5px;">
<strong> <a href="https://www.slideshare.net/joaopaulosilvamendes3/lio-06-jovens-painosso-2-trimestre-de-2017-lies-bblicas-cpad" target="_blank" title="Lição 06 Jovens - "Pai-Nosso" - 2º Trimestre de 2017/ Lições Bíblicas CPAD">Lição 06 Jovens - "Pai-Nosso" - 2º Trimestre de 2017/ Lições Bíblicas CPAD</a> </strong> de <strong><a href="https://www.slideshare.net/joaopaulosilvamendes3" target="_blank">João Paulo Silva Mendes</a></strong> </div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-80126297978905697692017-04-11T00:43:00.001-03:002017-08-23T00:33:35.415-03:00O PÚLPITO PENTECOSTAL (1)<!--[if gte mso 9]><xml>
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<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ag5ENNNPijuQU5DzUCYa8D4yDP9l0AVLLVZxOHo3PZ3WMLVEjx9abagD-3E_TjqzarWwMwSqe3IsodEkK8zscdJeVLHdW5jIMR07uPoZw7nSbhiGmpe0jDVaFntsVlKnWeUuEZq_-VLC/s1600/pregador.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg0ag5ENNNPijuQU5DzUCYa8D4yDP9l0AVLLVZxOHo3PZ3WMLVEjx9abagD-3E_TjqzarWwMwSqe3IsodEkK8zscdJeVLHdW5jIMR07uPoZw7nSbhiGmpe0jDVaFntsVlKnWeUuEZq_-VLC/s320/pregador.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt;">Alguém deve ser identificado como cristão
por refletir padrões bíblicos de pensamentos, sentimentos e ações. Assim,
basicamente, cristão é aquele que tem a Bíblia como padrão de regra e fé e que
crê em sua inspiração divina (2 Tm 3.16).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt;">Como obter conhecimento da Palavra de Deus?
Inicialmente, cabe a todo cristão ler e meditar nas Escrituras (Sl 1.2; Sl
119.97, 103), mas também é obrigação irrenunciável dos pastores e demais
oficiais da igreja, de todos os que fazem uso do púlpito para falar em nome de
Deus, expor a Palavra, pregar a Palavra (2 Tm 4.2), não usando da ocasião para
falar o que acham, o que pensam em sua fértil imaginação, pois a Palavra não
provém do homem, mas de Deus (2 Pe 1.20,21).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt;">Talvez uma das maiores carências da Igreja
na atualidade seja esta: a verdadeira pregação da Palavra Deus. Alguém poderia
afirmar que todos os dias e em várias ocasiões há pregação, sendo incabível
falar em carência; outro poderia alegar que há a internet, programas de rádio e
TV, sendo assim, não há carência de pregação. Todavia, é inteiramente
equivocada esta conclusão, pois apesar de haver muita propaganda evangélica,
nem tudo expõe o Evangelho genuíno (deveríamos usar somente a expressão
“Evangelho”, mas como perdeu o sentido real ao longo dos anos, acrescentamos a
palalavra “genuíno”).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt;">No meio cristão pentecostal há uma forte
ênfase no atuar do Espírito Santo na vida do cristão. Tal convicção encontra fundamento principalmente no livro bíblico de Atos dos Apóstolos, pois creem os pentecostais que a igreja
de Atos é um modelo para a igreja atual. Entretanto, em alguns (muitos) casos a
ênfase na atualidade dos dons espirituais e do batismo o Espírito Santo
suplanta a “capacidade de raciocinar”, não que isto ocorra
conscientemente em todos os casos, mas é que ao abandonarem a doutrina dos
apóstolos (At 2.42) e ficarem só com a "experiência apostólica",
parecem perder toda a capacidade intelectual que era presente nos primeiros
discípulos para expor com inteligência o Evangelho (vide o discurso de Pedro em
At. 2, Estevão em At. 7 e Paulo em At. 17).</span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt;">Sendo assim, é fácil encontrar muitos
púlpitos pentecostais pobres no que se refere à pregação da Palavra de Deus. Há
entre muitos líderes o pensamento aintibíblico de que “não é por muito falar”; outros ainda conseguem sustentar a afirmação grosseira de que “a letra mata”, como sinônimo de resistência ao estudo bíblico/ teológico, e assim,
negligentemente, vamos multiplicando heresias, assaltando as mentes de crentes
incautos e matando neófitos na fé.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cumpre esclarecer, portanto,
que essa negligência não encontra respaldo doutrinário, tampouco na literatura
denominacional (refiro-me aqui à assembleiana em alguns de seus consagrados
expositores). A título de exemplo e falando diretamente sobre a preparação e
entrega de sermões, atividade mais importante a ser desenvolvida em um púlpito, o
escritor pentecostal Anísio Batista Dantas afirma que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O ministro do Evangelho, especialmente o pregador, é um guia para o
leigo no entendimento da Bíblia</i>.” <a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftn1" name="_ftnref1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a>
Tal missão de guia deveria fazer temer o ocupante do púlpito, pois ousa afirmar
que fala em nome de Deus e que guia outros. Prosseguindo, acrescenta o escritor
que “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">uma das maiores tragédias nos
púlpitos de nossas igrejas é a má preparação dos pregadores, especialmente
daqueles que, além de não estudarem, deixam de se dedicar à pregação</i>”,
ainda, “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">outras há que, sem desconfiar do
entrave que causam à obra do Evangelho, são verdadeiros inimigos dos estudos e
dos que estudam</i>”.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftn2" name="_ftnref2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Se uma das maiores
tragédias é a defeituosa exposição do pregador, pergunta-se: Quanto tempo em média
dura a preparação de um sermão que vai ser exposto em 40 ou 50 minutos? Quantos
minutos são gastos em oração, meditação e no duro exame do texto bíblico, bem
como de materiais auxiliares? Há quem diga que isto tudo é desnecessário, pois
basta abrir a boca que Deus a encherá (Sl 81.10) - seria este o propósito do texto de Salmos? Contudo, tal afirmação é mais
uma demonstração da falta de preparação, falta de apego ao Texto Sagrado.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Um grande expositor
bíblico dos dias atuais, no Brasil, disse que uma das primeiras coisas que
observa ao visitar a casa de um colega de ministério é a biblioteca.
Se é pobre o acervo, pressupõe-se que há pouca e deficiente preparação bíblica, pois "não dá pra
ler só a Bíblia". Como assim? Dirão alguns: isto é uma heresia! É possível
reafirmar, com mais ênfase, e mesmo sem medo de errar, pois em relação ao texto
bíblico somos extremamente limitados, tanto quanto ao ambiente em que este foi
produzido (histórico, geográfico, cultural etc.), quanto em relação ao texto
original (hebraico, aramaico e grego) e tantos outros pormenores. Sendo assim,
apesar de crermos inteiramente na Bíblia como Palavra de Deus tendo-a como
regra de fé e prática, precisamos de auxílio, não substitutos, para aperfeiçoar
o entendimento acerca das Escrituras.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para citar dois autores
pentecostais, volto ao escritor Anísio Batista que, discorrendo sobre o esquema
e estrutura do sermão afirma que além do conhecimento da Palavra de Deus o
pregador necessita de:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">6. Cultura geral</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
Não há limite para a cultura do obreiro cristão, especialmente a do pregador.
Deve ser armazenada através dos anos, por longos e profundos estudos, leituras
demoradas e constantes, e frequentes pesquisas. Leituras esporádicas nunca
deram cultura sólida a ninguém, e o inimigo dos livros jamais será culto. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">7. Cultura específica</span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">.
Envolve conhecimento especializados, particularmente a teologia (em seus vários
ramos), história geral, história do povo hebreu, geografia bíblica, homilética,
hermenêutica, ética e atividades pastorais, ética cristã, evangelismo, missões,
psicologia, sociologia, além de sólido conhecimento da língua em que vai
pregar. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">8. Conhecimentos atualizados. </span></i><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">São
adquiridos de todos os campos da atividade humana, através de livros, periódicos,
anotações de conferências, sermões d e outros pregadores, convenções, escolas
bíblicas, seminários e todos os meios de difusão cultural e informação.
Naturalmente, esses conhecimentos armazenados são repassados na mente,
laboratório intelectual do pregador, na medida do possível e à proporção que
vão surgindo as necessidades. Eles enriquecem o homem de Deus com novas
experiências. Acrescntadas ideias próprias, o pregador poderá preparar melhor os
seus sermões.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftn3" name="_ftnref3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Fortalece
os argumento acima, lição do renomado professor de homilética das Assembleias
de Deus no Brasil, Pastor Elinai Cabral:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Todo
pregador que se preze deve possuir uma biblioteca, à qual não deve faltar um
dicionário bíblico, uma enciclopédia bíblica, comentáios, geografia e
arqueologia bíblicas, história geral e da Igreja, livros devocionais,
biografias, manuais de doutrina, dicionário da língua portuguesa e outros.<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftn4" name="_ftnref4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Uma
adverência deste autor deveria ser tocada em alto e bom som para os pregadores
atuais: “<i style="mso-bidi-font-style: normal;">O pregador não deixa de ser espiritual
pelo fato de enriquecer seus sermões com conhecimentos gerais</i>.”<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftn5" name="_ftnref5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Não
foi Pedro que afirmou que o crente deve crescer na graça e no conhecimento de
nosso Senhor e Salvador Jesus Cristo (2 Pe3.18)? Não crescia Jesus em
sabedoria, estatura e graça, diante de Deus e dos homens<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>(Lc 2.52)? Por que desprezar o crescimento no
conhecimento?</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
precariedade nos púlpitos impede o crescimento dos cristãos, impede o avanço da
igreja, impede que seja Igreja. </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Sendo
assim:</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aos
que pregam, não sejam negligentes (1 Tm 4.14).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Aos
que ouvem, não sejam acomodados (At 17.11.).</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Continua... </span></span></div>
<div style="mso-element: footnote-list;">
<span style="font-family: inherit;"> </span>
<br />
<span style="font-family: inherit;">*Editado em 22/08/17.</span><br />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<div id="ftn1" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftnref1" name="_ftn1" style="mso-footnote-id: ftn1;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[1]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- DANTAS,<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>Anísio B.; <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Como Preparar Sermões –
Dominando a arte de expor a Palavra de Deus</i>. 23ª impressão. Rio de Janeiro:
CPAD,2013, p.35.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn2" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftnref2" name="_ftn2" style="mso-footnote-id: ftn2;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[2]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ibid.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn3" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftnref3" name="_ftn3" style="mso-footnote-id: ftn3;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[3]</span></span></span></span></a> - Ibid <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>p. 75.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn4" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftnref4" name="_ftn4" style="mso-footnote-id: ftn4;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[4]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- CABRAL, Elienai.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span><i style="mso-bidi-font-style: normal;">Programa
em Formação de Teologia - HOMITÉTICA I.</i> Campinas-SP: EETAD 2016, p. 9.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn5" style="mso-element: footnote;">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: inherit;"><span style="color: black;"><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899#_ftnref5" name="_ftn5" style="mso-footnote-id: ftn5;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span style="mso-special-character: footnote;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10.0pt; line-height: 115%;">[5]</span></span></span></span></a><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>- Ibid , p. 8.</span></span></div>
</div>
</div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-69607070085547810772017-03-03T18:57:00.003-03:002017-03-03T18:57:57.964-03:00A FÉ DOS DEMÔNIOS<span style="font-size: large;">A epístola bíblica de Tiago em seu capítulo 2.19 diz: "Crês, tu, que Deus é um só? Fazes bem. Até os demônios creem e tremem."</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">
O contexto do verso acima é o da fé aliada às boas obras, a ênfase que a
fé sem obras é morta e de nada adiante; que não é possível revelá-la
sem demonstrar factualmente obras de bondade.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="text_exposed_show">
<span style="font-size: large;">
Segundo o texto, os demônios também creem em Deus e até tremem. Muitos
homens creem da mesma forma, não duvidam da existência de Deus, tremem,
mas não apresentam através de suas vidas nenhuma ação que evidencia um
encontro real com Deus. </span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> Acreditar em Deus apenas
intelectualmente ou por medo de sofrer algum dano de nada vale,é
assemelhar-se aos demônios que creem, mas negam obediência.</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;"> E aí,que fé temos nós?</span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-91569422644175332352016-11-20T02:05:00.002-02:002017-03-03T19:03:19.453-03:00SACERDOTES TRABALHANDO POR GANÂNCIA, COISAS DOS DIAS DE MIQUEIAS OU DA ATUALIDADE?<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha_dz1VKIWhckm5Py-rfilektKiTqsFcqyNBjQt4gI9vlhyphenhyphen57ERjSrkMZeOA_D0hBlzPnzoAG1oKjTTqw-xadQlEOTXD2aMhmpM1fQSCxwAhjxHUwqpfPiKBoqIj1cyn3sTNwFUhtrA2qP/s1600/ganancia.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEha_dz1VKIWhckm5Py-rfilektKiTqsFcqyNBjQt4gI9vlhyphenhyphen57ERjSrkMZeOA_D0hBlzPnzoAG1oKjTTqw-xadQlEOTXD2aMhmpM1fQSCxwAhjxHUwqpfPiKBoqIj1cyn3sTNwFUhtrA2qP/s1600/ganancia.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">FONTE:http://noblat.oglobo.globo.com/cronicas/noticia/2015/05/o-ponto-da-ganancia.html</span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Nas páginas bíblicas, profetizou Miqueias nos dias dos reis Jotão, Acaz e Ezequias, reis de Judá. Em seus dias, viu o profeta coisas estranhas, absurdas para serem usuais no meio do povo de Deus, os descendentes de Abraão:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Ouvi, agora, isto, vós cabeças de Jacó, e vós, chefes da casa de Israel, que abominais o juízo, e perverteis tudo o que é direito," (Mq 1.9)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">E mais</span>,</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
"Os seus cabeças dão as sentenças por suborno, os seus sacerdotes ensinam por interesse, e os seus profetas adivinham por dinheiro; e ainda se encostam ao Senhor, dizendo: Não está o Senhor no meio de nós? Nenhum mal nos sobrevirá." (v. 11)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">As denúncias de Miqueias não eram contra ímpios, povos que desde sempre tiveram por costume a idolatria e a prática de abominação aos olhos Senhor. Não. O povo objeto da denúncia profética era o povo de Deus, seu escolhido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Pois bem, não é novidade que no Antigo Testamento o povo de Israel viveu altos e baixos em sua vida espiritual e moral. Talvez, o mais notório livro que trata do assunto seja o de Juízes, no qual a tônica que demonstra o comportamento povo é o fato de o escritor ter registrado, por mais de uma vez, que dentro o povo "<i>cada um fazia o que achava mais reto</i>".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Passaram-se muitos séculos, chegamos ao tempo da Graça, nos dias da Igreja cristã. Hoje, todos têm acesso ao Texto Sagrado [digo no Brasil e em boa parte do mundo], o que deveria ter como implicação o exame bíblico e a repulsa daquilo que com as Escrituras não é compatível (At 17.11). Infelizmente não é assim, pois muitos incautos e outros relaxados com o viver cristão não atentam para a advertência de Miqueias e sua aplicação para os dias de hoje. Ou seja, não veem que há aqueles que ensinam por interesse e outros profetizam por dinheiro. </span><span style="font-size: large;">Outra classe de pessoas é a dos que ouvindo, sabendo e conhecendo não denunciam, mas compactuam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Embora em regra o homem esteja inclinado a agir de forma a preservar sua vida, seus privilégios, seu <i>status </i>e não se levantar contra o que pode contra ele se voltar, Miqueias não agiu assim, mas abriu sua boca em tempos de crise e denunciou a opressão sobre os mais pobres e a falsa religiosidade dos líderes de Israel.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Estou convencido que o contexto de Miqueias é o mesmo da igreja brasileira. Sim! Pois embora haja muitos que por devoção santa sirvam ao Senhor na sua simplicidade e pureza de coração, outros, sabendo disto, usam da ocasião em benefício próprio. Daí, noticiar-se que um pregador estabelece tantos requisitos para "pregar a Palavra de Deus" em uma igreja e que seria mais fácil contratar uma estrela global a trazê-la em um culto; que um cantor fixa um cachê tão alto ("uma oferta de amor"), de modo que a cada cântico vai embora um mê$ de trabalho de alguns irmãos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Miqueias tinha consciência do que estava errado, pois conhecia a vontade do Senhor, Sua Palavra. Portanto, em nossos dias, aos que consentem que obreiros interesseiros roubem o povo de Deus, aos que participam e ainda repartem o "lucro" da lã, saibam que o Senhor está atento e a tudo vê. Os líderes gananciosos nos dias de Miqueias pensavam que ia tudo bem, pois nada de mal lhes ocorria (v. 11); mas estão enganados, pois a opressão e os bastidores de suas vidas religiosas estão descobertos perante o Senhor, o qual retribuirá caso não se arrependam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Numa palavra apostólica de advertência, penso que é adequado aqui um texto do Novo Testamento, conselhos de Pedro aos que, como ele fez, cuidam do rebanho do Senhor:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Pastoreai o rebanho de Deus que há entre vós, não por constrangimento, mas espontaneamente, como Deus quer; nem por sórdida ganância, mas de boa vontade; nem como dominadores dos que vos foram confiados, antes, tornando-vos modelos do rebanho."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(1 Pe 5.2,3)</span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-77913107376841369842016-08-04T19:53:00.000-03:002016-08-04T19:53:08.744-03:00LIÇÃO 06: "A ÉTICA CRISTÃ E O BULLYING" - LIÇÕES BÍBLICAS JUVENIS 3º TRIMESTRE DE 2016<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ZM3XmOwG4xBGJGEyvBPhoVYx_ahcT3RN9YuuJmkWfGUSKJDZnGlhlGqi5ebKmp4-5cmS5ZLAhkZxuSxPLkJDWR1K2H8ZvlkWtWUoLk3Zn9SwTDMK4Jq8qiqJ5PIlm71qgZIZx87IT9W7/s1600/bullying.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="188" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4ZM3XmOwG4xBGJGEyvBPhoVYx_ahcT3RN9YuuJmkWfGUSKJDZnGlhlGqi5ebKmp4-5cmS5ZLAhkZxuSxPLkJDWR1K2H8ZvlkWtWUoLk3Zn9SwTDMK4Jq8qiqJ5PIlm71qgZIZx87IT9W7/s320/bullying.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: xx-small;">fonte: http://climatologiageografica.com.br/bullying-na-escola-dobra-chance-de-depressao-na-vida-adulta/</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na lição do próximo domingo, os Juvenis estudarão sobre <i>bulluyng</i>. O assunto é bem próximo dos alunos, os quais, com certeza já foram vítimas ou agressores. Às vezes a prática é "normal" no meio deles, corriqueira mesmo até no âmbito da igreja.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">É de suma importância conscientizar os alunos sobre a gravidade do problema e seus reflexos danosos às vítimas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O programa Fantástico, da Rede Globo, veiculou um quadro no programa, no último mês de Dezembro, intitulado "Eu amo quem sou". O quadro retratava justamente a prática do <i>bullying </i>nas escolas, as consequências sofridas pelas vítimas, a ação dos pais e como tratar a questão que, em níveis elevados, pode gerar gravíssimos problemas. O link é este: </span><span style="font-size: large;">http://g1.globo.com/fantastico/quadros/eu-amo-quem-sou/</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Veja dois exemplos da série nos vídeos abaixo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/J_MJPGZBQJg" width="560"></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/kSmvL7Q8OKU" width="560"></iframe></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b>A questão do ponto de vista legal:</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTUaqfTdWPERPBWcWSVkfH7oLt1rPcM0lTm7T6zL2p088qX2sSsqv-1U5HJdDCWb8LSBVrsUKk2Ycam8e8PH2pVg0_nSNblrZz0deAirqNw2hAEocXae5srs1u0W-g8Cz5KX4c_LNQA5O0/s1600/bullying.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTUaqfTdWPERPBWcWSVkfH7oLt1rPcM0lTm7T6zL2p088qX2sSsqv-1U5HJdDCWb8LSBVrsUKk2Ycam8e8PH2pVg0_nSNblrZz0deAirqNw2hAEocXae5srs1u0W-g8Cz5KX4c_LNQA5O0/s200/bullying.png" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">O governo brasileiro brasileiro, na tentativa de tratar a questão do ponto de vista legal aprovou a Lei 13185/15 que "</span><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">Institui o Programa de Combate à Intimidação Sistemática (</span><b style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;">Bullying</b><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">)". Transcrevo abaixo o inteiro teor da Lei, a qual pode ser encontrada </span><a href="http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2015-2018/2015/Lei/L13185.htm" style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: x-large;">aqui</a><span style="font-family: Times, "Times New Roman", serif; font-size: large;">.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">É bom dar ciência a todos (adolescentes, pais e toda a igreja), da existência da Lei, esclarecendo e advertindo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: maroon; font-family: Arial; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div align="center">
<center>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 70%px;"><tbody>
<tr><td width="86%"><div align="center" style="text-align: center;">
<strong><span style="color: olive; font-family: Arial; font-size: 18pt;">Presidência da República</span></strong><b><span style="color: olive; font-family: Arial;"><br /></span></b><strong><span style="color: olive; font-family: Arial; font-size: 13.5pt;">Casa Civil</span></strong><b><span style="color: olive; font-family: Arial; font-size: 13.5pt;"><br /></span></b><strong><span style="color: olive; font-family: Arial;">Subchefia para Assuntos Jurídicos</span></strong></div>
</td></tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px;">
<span style="color: navy; font-family: Arial;"><small><strong><a href="http://legislacao.planalto.gov.br/legisla/legislacao.nsf/Viw_Identificacao/lei%2013.185-2015?OpenDocument" style="color: navy;">LEI Nº 13.185, DE 6 DE NOVEMBRO DE 2015.</a></strong></small></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="font-family: Arial; width: 100%px;"><tbody>
<tr><td width="51%"><span style="font-size: x-small;"><a href="http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2015-2018/2015/Lei/L13185.htm#art8">Vigência</a></span></td><td width="49%"><span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"></span><div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="color: maroon;">Institui o Programa de Combate à Intimidação Sistemática (<b>Bullying</b>).</span></span></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<b>A PRESIDENTA DA REPÚBLICA </b>Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu sanciono a seguinte Lei:</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art1"></a>Art. 1<u><sup>o</sup></u> Fica instituído o Programa de Combate à Intimidação Sistemática (<b>Bullying</b>) em todo o território nacional.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art1§1"></a>§ 1<u><sup>o</sup></u> No contexto e para os fins desta Lei, considera-se intimidação sistemática (<b>bullying</b>) todo ato de violência física ou psicológica, intencional e repetitivo que ocorre sem motivação evidente, praticado por indivíduo ou grupo, contra uma ou mais pessoas, com o objetivo de intimidá-la ou agredi-la, causando dor e angústia à vítima, em uma relação de desequilíbrio de poder entre as partes envolvidas.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art1§2"></a>§ 2<u><sup>o</sup></u> O Programa instituído no <b>caput </b>poderá fundamentar as ações do Ministério da Educação e das Secretarias Estaduais e Municipais de Educação, bem como de outros órgãos, aos quais a matéria diz respeito.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2"></a>Art. 2<u><sup>o</sup></u> Caracteriza-se a intimidação sistemática (<b>bullying</b>) quando há violência física ou psicológica em atos de intimidação, humilhação ou discriminação e, ainda:</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2i"></a>I - ataques físicos;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2ii"></a>II - insultos pessoais;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2iii"></a>III - comentários sistemáticos e apelidos pejorativos;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2iv"></a>IV - ameaças por quaisquer meios;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2v"></a>V - grafites depreciativos;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2vi"></a>VI - expressões preconceituosas;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2vii"></a>VII - isolamento social consciente e premeditado;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2viii"></a>VIII - pilhérias.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
Parágrafo único. Há intimidação sistemática na rede mundial de computadores (<b>cyberbullying</b>), quando se usarem os instrumentos que lhe são próprios para depreciar, incitar a violência, adulterar fotos e dados pessoais com o intuito de criar meios de constrangimento psicossocial.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3"></a>Art. 3<u><sup>o</sup></u> A intimidação sistemática (<b>bullying</b>) pode ser classificada, conforme as ações praticadas, como:</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3i"></a>I - verbal: insultar, xingar e apelidar pejorativamente;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3ii"></a>II - moral: difamar, caluniar, disseminar rumores;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3iii"></a>III - sexual: assediar, induzir e/ou abusar;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3iv"></a>IV - social: ignorar, isolar e excluir;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3v"></a>V - psicológica: perseguir, amedrontar, aterrorizar, intimidar, dominar, manipular, chantagear e infernizar;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3vi"></a>VI - físico: socar, chutar, bater;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3vii"></a>VII - material: furtar, roubar, destruir pertences de outrem;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3viii"></a>VIII - virtual: depreciar, enviar mensagens intrusivas da intimidade, enviar ou adulterar fotos e dados pessoais que resultem em sofrimento ou com o intuito de criar <span style="letter-spacing: 1pt;">meios</span> de constrangimento psicológico e social.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4"></a>Art. 4<u><sup>o</sup></u> Constituem objetivos do Programa referido no <b>caput</b><i> </i>do art. 1<u><sup>o</sup></u>:</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4i"></a>I - prevenir e combater a prática da intimidação sistemática (<b>bullying</b>) em toda a sociedade;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4ii"></a>II - capacitar docentes e equipes pedagógicas para a implementação das ações de discussão, prevenção, orientação e solução do problema;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4iii"></a>III - implementar e disseminar campanhas de educação, conscientização e informação;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4iv"></a>IV - instituir práticas de conduta e orientação de pais, familiares e responsáveis diante da identificação de vítimas e agressores;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4v"></a>V - dar assistência psicológica, social e jurídica às vítimas e aos agressores;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4vi"></a>VI - integrar os meios de comunicação de massa com as escolas e a sociedade, como forma de identificação e conscientização do problema e forma de preveni-lo e combatê-lo;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4vii"></a>VII - promover a cidadania, a capacidade empática e o respeito a terceiros, nos marcos de uma cultura de paz e tolerância mútua;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4viii"></a>VIII - evitar, tanto quanto possível, a punição dos agressores, privilegiando mecanismos e instrumentos alternativos que promovam a efetiva responsabilização e a mudança de comportamento hostil;</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art4ix"></a>IX - promover medidas de conscientização, prevenção e combate a todos os tipos de violência, com ênfase nas práticas recorrentes de intimidação sistemática (<b>bullying</b>), ou constrangimento físico e psicológico, cometidas por alunos, professores e outros profissionais integrantes de escola e de comunidade escolar.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art5"></a>Art. 5<u><sup>o</sup></u> É dever do estabelecimento de ensino, dos clubes e das agremiações recreativas assegurar medidas de conscientização, prevenção, diagnose e combate à violência e à intimidação sistemática (<b>bullying</b>).</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art6"></a>Art. 6<u><sup>o</sup></u> Serão produzidos e publicados relatórios bimestrais das ocorrências de intimidação sistemática (<b>bullying</b>) nos Estados e Municípios para planejamento das ações.</div>
<div align="justify" class="texto10" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art7"></a>Art. 7<u><sup>o</sup></u> Os entes federados poderão firmar convênios e estabelecer parcerias para a implementação e a correta execução dos objetivos e diretrizes do Programa instituído por esta Lei.</div>
<div align="justify" class="texto1" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art8"></a>Art. 8<u><sup>o</sup></u> Esta Lei entra em vigor após decorridos 90 (noventa) dias da data de sua publicação oficial.</div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: small; margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
Brasília, 6 de novembro de 2015; 194<u><sup>o</sup></u> da Independência e 127<u><sup>o</sup></u> da República.</div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: Arial; font-size: small; text-indent: 0cm;">
DILMA ROUSSEFF<br /><i>Luiz Cláudio Costa<br />Nilma Lino Gomes</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;"><span style="text-align: start;"></span></span></div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="-webkit-text-stroke-width: 0px; color: black; font-family: Arial; font-size: small; font-style: normal; font-variant: normal; font-weight: normal; letter-spacing: normal; line-height: normal; orphans: auto; text-indent: 0px; text-transform: none; white-space: normal; widows: 1; word-spacing: 0px;">
<span style="color: black;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Explore bem a questão com os alunos, mostre a eles que essa prática que para muitos parecer ser inofensiva na verdade é séria, viola o novo mandamento dado por Jesus:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>"Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei ,que também vos ameis uns aos outros.</i>" (Jo 13.34)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O cumprimento de tal mandamento tem grandes consequências: "<i>Nisto conhecerão todos que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns aos outros.</i>" (v. 35)</span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-53138865463006893962016-07-23T17:19:00.000-03:002016-07-23T17:20:00.695-03:00LIÇÃO 04: "ÉTICA CRISTÃ NA FAMÍLIA" - LIÇÕES BÍBLICAS JUVENIS 3º TRIMESTRE DE 2016<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: inherit; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">A
lição dos Juvenis, desta semana, trata da Ética </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">Cristã</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> na Família. O assunto é de vital importância, pois a família é criação divina, é propósito do Eterno
desde o Éden. Sendo assim, é claro que o inimigo tem
firme propósito em destruí-la, e nos </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">últimos</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> tempos uma das estratégias
adotadas em nosso país é desconfigurar o modelo bíblico de família. Tal ação
diabólica, é exercida ao longo dos anos, não acontece da noite para o dia, mas
é eficiente, pois relativizando conceitos caros quanto à família ao longo dos
tempos, passados alguns anos a ideia de que o modelo bíblico é “ultrapassado” e
“retrógrado” já é assimilada por muitos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-family: inherit; font-size: 14pt; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Inicialmente,
vejamos que o conceito bíblico de família em Gênesis é composto, basicamente,
por quatro características:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">União heterossexual;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Monogâmica;<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpMiddle" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Indissolúvel; e, <o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<!--[if !supportLists]--><span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4.<span style="font-size: 7pt; font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Com propósito de gerar filhos.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="margin-left: 0cm; mso-add-space: auto; mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Ao
longo de toda a Bíblia, vemos que estas características são defendidas, tanto
que não é difícil observar alguns exemplos em que a violação dos itens listados
é combatida por Deus. Vejamos:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">1’</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">:
União homossexual é condenada, bem como outras relações sexuais </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">ilícitas</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> em
Levítico 18 e Rm 1.26.27.<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">2’</span></b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">:
o </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">adultério</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> é condenado nos Dez Mandamentos (Êx 20.14), assim como por Jesus
(Mt 5.27-32).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">3’</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">: A dissolução do casamento é duramente
combatida por Jesus (Mt. 19.6).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">4':</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
sobre a geração de filhos, dois ótimos textos acerca da grandeza de tê-los é o Sl 127.3-5
e 128.3b.<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O CONCEITO DE FAMÍLIA NA LEGISLAÇÃO
BRASILEIRA<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<b><span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
Constituição da República Federativa do Brasil, dá tratamento especial à
família. O dispositivo abaixo define o que é família do ponto de vista
constitucional</span><span style="font-family: "times new roman" , "serif";">:<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">Art. 226. A família, base da sociedade, tem especial
proteção do Estado. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">§ 1º O casamento é civil e gratuita a celebração. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">§ 2º O casamento religioso tem efeito civil, nos termos
da lei. </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;">§ 3º Para efeito da proteção do Estado, <b>é reconhecida a união estável entre o homem
e a mulher como entidade familiar</b>, devendo a lei facilitar sua conversão em
casamento. (grifei)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt;">De clareza solar é o <i>caput</i> (cabeça) do art. 226 ao definir que a família é base da
sociedade, algo já defendido nas páginas bíblicas há muito. Lendo o § 3º,
porém, vemos algo que parece soar estranho, pois o texto fala que é reconhecida
a união estável do homem e a mulher, repito: homem e mulher. Sim, esta é ainda a
redação da Constituição. Acrescente-se mais, agora, a redação do art. 1723 do
Código Civil, em vigor:<i> “É reconhecida
como entidade familiar a <b>união estável
entre o homem e a mulher</b>, configurada na convivência pública, contínua e
duradoura e estabelecida com o objetivo de constituição de <b>família</b>”. (grifei)<o:p></o:p></i></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt;">Tanto para a Constituição como para o Código Civil, a
família é composta, basicamente, pela união entre UM HOMEM e UMA MULHER. O que
ocorre então no Brasil? Ocorre que “os tempos modernos” a “evolução” (involução)
do pensamento ocidental não aceitam, de forma alguma, muitos dos princípios
judaico-cristãos sobre os quais foram firmados inicialmente os costumes e
cultura brasileiros.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14pt;">Foi pisando a Constituição e a coerência hermenêutica,
que o STF – Supremo Tribunal Federal reconheceu, contra a Constituição, como
constitucional a união de pessoas do mesmo sexo ao julgar duas ações, a ADI
4277 e ADPF 132</span><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/sobre%20a%20li%C3%A7%C3%A3o%204%20Juvenis.docx#_ftn1" name="_ftnref1" style="font-size: 14pt;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-size: 14pt;">. E a
partir da desastrosa e inconstitucional decisão, o CNJ – Conselho Nacional de
Justiça, sob a presidência do Min. Joaquim Barbosa e com fundamento no “novo entendimento”
da Suprema Corte, editou a Resolução n.º
175/13 dispondo sobre </span><i style="font-size: 14pt;">“a habilitação,
celebração de casamento civil, ou de conversão de união estável em casamento,
entre pessoas de mesmo sexo.”<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/sobre%20a%20li%C3%A7%C3%A3o%204%20Juvenis.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 14.0pt;">[2]</span></b></span><!--[endif]--></span></a></i><span style="font-size: 14pt;">A
Resolução </span><span style="font-size: 18.6667px;">proíbe</span><span style="font-size: 14pt;"> que as autoridades competentes recusem a habilitação,
celebração de casamento civil ou de conversão de união estável em casamento de
pessoas do mesmo sexo.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit; font-size: 14.0pt;">Assim o Brasil através do STF, ignorando o que os constitucionalistas
chamam de “princípio da supremacia constitucional”, disse o que a
Constituição não diz, aprovou o que ela veda... Ah, e nossos nobres
legisladores, nossos queridos e eleitos Deputados e Senadores, fingiram que não
viram nada, que não era com eles, pois, têm o poder para, legislando, socorrer
o texto constitucional e a opinião da maioria dos brasileiros, mas não é
conveniente, então, fingem que não é com eles.<o:p></o:p></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><span style="font-size: 14pt;">Eis aí, um bom argumento, penso eu, para justificar a
necessidade de os brasileiros, digo aqui principalmente </span><span style="font-size: 18.6667px;">cristãos</span><span style="font-size: 14pt;">, acompanharem o
que acontece na politica e não “demonizá-la”, pois somos afetados diariamente pelo
que Brasília decide, depois não adianta reclamar. Claro que a disposição para
melhor conhecimento do que acontece à nossa volta não substitui o exercício
diário das virtudes cristãs, da oração, do evangelismo, da leitura bíblica
etc., etc.<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: inherit;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: inherit;">Voltando ao esquema da lição dos Juvenis, os tópicos 2 (A Importância da Família no Século XXI) e 3 (A Vontade de Deus para a Família) da lição não são de
menor importância, mas neste breve comentário, ficarei limitado aos comentários
acima. Desenvolva o professor os dois últimos tópicos com bastante propriedade,
pois são muito relevantes, principalmente acerca do exercício do papel de cada
componente na família.</span><span style="font-family: times new roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/sobre%20a%20li%C3%A7%C3%A3o%204%20Juvenis.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> -
Vide a notícia divulgada pelo próprio Supremo no link: http://www.stf.jus.br/portal/cms/verNoticiaDetalhe.asp?idConteudo=178931</div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/sobre%20a%20li%C3%A7%C3%A3o%204%20Juvenis.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "calibri" , "sans-serif"; font-size: 10.0pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> -
disponível em <a href="http://www.cnj.jus.br/atos-normativos?documento=1754">http://www.cnj.jus.br/atos-normativos?documento=1754</a>.
Acessado em 23/07/16.</div>
</div>
</div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-6273771531527545402016-07-21T20:11:00.000-03:002016-07-21T20:13:55.713-03:00O CRISTÃO, A POLÍTICA E O NOVO PRESIDENTE DA CÂMARA DOS DEPUTADOS.<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/6n_zaT5573w" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na
última semana, o plenário da Câmara de Deputados elegeu como seu presidente o
Deputado Federal Rodrigo Maia. Maia assume a presidência após o longo e trágico
episódio envolvendo o ex-presidente da Casa, Eduardo Cunha; aliás, a novela de
Cunha continua, noutros aspectos, e promete muitos capítulos ainda.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O
cenário atual é propício para tocar em um assunto já conhecido no meio cristão,
mas que ainda encontra muita resistência: a igreja e a política.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Política</span></b><span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">
é algo bom, necessário, que acontece todos os dias em todos os lugares, até
mesmo nas igrejas. Correto? Basta verificar o sentido da expressão: “<b>1</b>. Conjunto dos fenômenos e das
práticas relativos ao Estado ou a uma sociedade. <b>2</b>. Arte e ciência de em governar, de cuidar dos negócios públicos. <b>3</b>. Qualquer modalidade do exercíco da
política. <b>4</b>. Habilidade no trato das
relações humanas. Mode acertado d conduzir uma negociação, estratégia.”<span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftn1" title="">[1]</a></span></span><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftn1" title=""><!--[endif]--></a></span><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Por
outro lado, <b>politicagem</b> é algo bem
diferente segundo o mesmo dicionário: “política mesquinha, estreita.”<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Alguns
cristãos talvez julguem ser blasfêmia, mas política é algo bíblico, é necessário,
é vontade de Deus que seja exercida. Destaca-se o conceito de que política é a
“<i>arte e ciência de governar, de cuidar
dos negócios públicos</i>”. Neste sentido, a política deve ser feita em todos
os ambientes, até no eclesiástico. Sim, gerir bem, administrar com habilidades,
por meios lícitos e para finalidades louváveis deve ser algo até mesmo do pai
de família, quanto mais dos líderes religiosos! Já a politicagem... esta sim
assombra a muitos e também aos cristãos, daí a rejeição do tema política, mas
não por ser esta ruim, perniciosa, mas em razão de ser conhecida muito mais
pelo exercício da politicagem.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Voltando
ao caso do novo presidente da Casa legislativa, vale observar que em nosso país
o Poder Legislativo, encarregado, dentre outras coisas, de legislar, é composto
de duas casas: Câmara dos Deputados (com 513 membros, representantes do povo) e
Senado Federal (composto de 81 membros, representantes dos Estados e do DF).
Este foi estabelecido como casa revisora e aquela como casa iniciadora, haja
vista na maioria das vezes o processo legislativo ter início na Câmara. Maia
presidirá então, a Casa com maior visibilidade política e grande responsável
por tratar de temas relevantes para o país, os quais devem ser regulados por
lei.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">Na
última segunda, 18/07/16, Maia esteve no programa Roda Viva sendo entrevistado
por vários profissionais ligados ao meio político e jornalístico. Ao ser perguntado
sobre temas polêmicos, que não raras vezes estão no noticiário e sob pressão
para apreciação </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">parlamentear</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">, o novo presidente disser ser, pessoalmente,
contra a legalização das drogas </span><span style="font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;">ilícitas</span><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">, contra o casamento homossexual (mas a
favor da união estável) e afirmou ainda que acerca do aborto a legislação
brasileira já abarca satisfatoriamente os casos necessários (lembrando que no
Brasil é possível o aborto em três casos</span></span><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftn2" name="_ftnref2" style="font-size: 14pt; line-height: 115%;" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 14pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">:
</span></span><b style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">1.</b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Aborto quando a gravidez é fruto
de estupro;</span></span><b style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> 2.</b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Caso a mãe esteja em
risco de morte e, </span></span><b style="font-size: 14pt; line-height: 115%;">3.</b><span style="font-family: "times new roman" , serif;"><span style="font-size: 14pt; line-height: 115%;"> Em caso de feto
comprovadamente anencéfalo).<o:p></o:p></span></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">No
entanto, é de suma importância que todos os brasileiros estejam atentos ao
ocorre no Congresso Nacional (as duas Casas Legislativas), pois as leis ali
produzidas afetam a todos, e como os Deputados são, em tese, representantes do
povo, então deveriam defender o que lhes é mais benéfico [ao povo]. Leis
imorais e contra os princípios cristãos não são aprovadas na calada da noite, o
processo legislativo não funciona assim, mas se não há interesse cristãos, se
ainda mantém a ideia incorreta que política e religião não se misturam podem
colher os frutos da sua indiferença, frutos maus.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Para
os que se opõem à política, é bom lembrar que a liberdade religiosa no Brasil é
fruto, justamente, nos dias atuais, de garantia constitucional (legal):<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Art. 5º Todos são iguais perante a
lei, sem distinção de qualquer natureza, garantindo-se aos brasileiros e aos
estrangeiros residentes no País a inviolabilidade do direito à vida, à
liberdade, à igualdade, à segurança e à propriedade, nos termos seguintes:</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">(...)</span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">VI - é inviolável a liberdade de
consciência e de crença, sendo assegurado o livre exercício dos cultos
religiosos e garantida, na forma da lei, a proteção aos locais de culto e a
suas liturgias; </span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><span style="font-size: 14pt;">Nem sempre foi assim, pois na </span><span style="font-size: 18.6667px;">Constituição</span><span style="font-size: 14pt;"> do Império,
de 1824, a religião católica era a religião do Estado, não aceitando-se </span><span style="font-size: 18.6667px;">manifestação</span><span style="font-size: 14pt;"> pública de outra fé:<o:p></o:p></span></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin: 0cm; text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; margin-left: 4.0cm; margin-right: 0cm; margin-top: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Art. 5. A Religião Catholica
Apostolica Romana continuará a ser a Religião do Imperio. Todas as outras
Religiões serão permitidas com seu culto domestico, ou particular em casas para
isso destinadas, sem fórma alguma exterior do Templo.<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12.0pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a>
(redação original)</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Cabe
aqui uma lição muito clara e lúcida do Pastor e escritor Silas Daniel. Em sua
excelente obra “A Sedução das Novas Teologias” trata do engajamento popular
junto à política nacional; é um envolvimento para além do simples conhecimento
do que ocorre no Legislativo, portanto, um passo mais além ainda na caminhada:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> <b>INFLUÊNCIA
CORRETA E MAIS EFETIVA<o:p></o:p></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Portanto,
em vez de nos preocuparmos apenas em aumentar o número de representantes no
Congresso Nacional para tentar deter leis anticristãs, devemos, cada um de nós,
procurar exercer influência cristã, como sal e luz, nos lugares onde Deus nos
colocou. O que adianta termos 100 represnatnes no Congersso Nacional se a
própria igreja não se engaja pela transformação do país?<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Veja
o exemplo de muitos evangélicos
norte-americandos nos Estados Unidos. Em vez de ficarem parados reclamando da aprovação
de leis anticristãs, da escola que só faz ensinar evolucionismo aos filhos, do aumento
da degradaçã moral da sociedade, dos programas de televisão que são péssimos,
eles particpalm de discussões, fazem manifestações públicas, boicotam produtos,
etc. Mas também não estou propondo só isso.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Não
devemos minimizar a importância de termos representantes políticos no Congresso
Nacional, nem demonizar a política (“Política é coisa do diabo”), mas também
não devemos ficar pensando que ter representantes políticos é tudo. Nem devemos
pensar que engajamento é só luta e protesto. O que muda mesmo é a presença
ativa da igerja na sociedade, é ser sal e luz, pregar, evangelizar, ganhar vidas
para Cristo e discipulá-las, é viver uma vida de santidade, viver uma vida
inspiradora e ainda participar, envolver-se, manifestar opinião em toda
oportunidade que surgir.”<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 12pt;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Assim,
é bom ficar de olho, dar ouvidos, acompanhar e, na medida do possível,
participar da política, pois determina em muitos aspectos própria vida.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 70.9pt;">
<span style="font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif;">Por
fim, sugiro que não deixe de ver toda a <a href="https://www.youtube.com/watch?v=6n_zaT5573w">entrevista </a>de Rodrigo Maia, note suas afirmações, entenda um pouco de sua função.</span><span style="font-family: times new roman, serif;"><o:p></o:p></span></span></div>
<br />
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> - <span class="st">FERREIRA, </span><em>Aurélio</em><span class="st"> Buarque de Holanda. Mini </span><em>Dicionário</em><span class="st"> da língua portuguesa. 6. ed. Curitiba: Positivo, 2006. p. 640.</span></span></div>
</div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> -
Para melhor esclarecimento, vide art. 128 do Código Penal e decisão proferida
pelo STF na ADPF – Arguição de Descumprimento de Preceito Fundamental n.º 54 ,
na qual ficaram fixados os parâmetros para aborto de feto anencéfalo, além da
Resolução n.º 1989/2012 CFM – Conselho Federal de Medicina (que dispõe sobre o
diagnóstico de anencefalia para antcipação terapêutica do parto).</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> -
Disponível em <a href="http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao24.htm">http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/Constituicao/Constituicao24.htm</a>.
Acessado em 21/07/16.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/IGREJA,%20POL%C3%8DTICA%20E%20O%20NOVO%20PRESIDENTE%20DA%20C%C3%82MARA,%20RODRIGO%20MAIA.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-size: 10pt;">[4]</span></span></span></a> - DANIEL, Silas. A Sedução das Novas Teologias. Rio de Janeiro. 1ed. CPAD: 2007, pp. 238,23</span>9</div>
</div>
</div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-50394071882081198982016-07-14T21:58:00.000-03:002016-07-22T19:25:19.186-03:00NINGUÉM EXPLICA DEUS, O INCOGNOSCÍVEL.<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWz2kUi7vE0gWEMyck7XNyWkOcjTuPpqX2g-fEUdVxka_f1lRTD_7MOo_N-gfV99-5knG0xbw8YTMFX-AtUReVz3HqvBUlqmG_zmK50lcZNJehw2GORuQSd_DytoyySLuqT_kaF2Q1OqQh/s1600/O+COSMOS.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWz2kUi7vE0gWEMyck7XNyWkOcjTuPpqX2g-fEUdVxka_f1lRTD_7MOo_N-gfV99-5knG0xbw8YTMFX-AtUReVz3HqvBUlqmG_zmK50lcZNJehw2GORuQSd_DytoyySLuqT_kaF2Q1OqQh/s400/O+COSMOS.jpg" width="400" /></a></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Na igreja evangélica
brasileira, não raras vezes as músicas estão no centro das atenções, seja em
razão da popularidade de algumas boas (incomum), seja pela popularidade
de canções ruins (comum). Fato é, que a arte exerce influência, movimenta o
mercado, propaga teologias, enriquece alguns e deturpa o coração de muitos
que, ao serem "honrados”, esquecem quem são.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Pois bem, uma canção
muito tocada no momento tem por título “<a href="https://www.google.com.br/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&source=web&cd=1&cad=rja&uact=8&ved=0ahUKEwigpc2wmfTNAhXIiZAKHScKAg8QyCkIHjAA&url=https%3A%2F%2Fwww.youtube.com%2Fwatch%3Fv%3DLYsaKn8FRhc&usg=AFQjCNFJrgFFO80MCQ86INEQrDZfAjk2Mw&bvm=bv.127178174,d.Y2I">Ninguém Explica Deus</a>”, do grupo “Preto
no Branco”. Já ouvi algumas vezes, mais precisamente o clipe gravado e
disponível no <i>you tube</i>.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Recentemente, li uma
análise sobre a canção, uma crítica disponibilizada no blog “<a href="http://apaixonadopormissoes.blogspot.com.br/2016/07/topico-analisando-as-letras-musica.html">Portal Missões& Teologia</a>”. Na postagem, dentre outros pontos o autor critica o fato de a
canção enfatizar que “ninguém explica Deus”. Abaixo, reproduzo um trecho da
postagem:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Embora o conhecimento não seja exaustivo, no entanto, há um
abrangente conteúdo revelado que nos diz quem é o Deus triúno, criador dos céus
e da terra. Quem sustenta que ninguém explica Deus são os deístas, que
acreditam que o Divino se ausentou após criar o cosmos. O teísmo, onde se
encontra o cristianismo, é proposicional, por isso há um conteúdo comunicável e
explicável. A afirmação de não se poder explicar Deus, indiretamente nega o
principio da imanência e da revelação especial. Ela está mais para fideísmo do
que para a fé cristã ortodoxa.Fideísmo é crer dando um “salto no escuro”. Mas
Deus trouxe luz acerca de si mesmo através da Escritura. É preciso ter cuidado
com determinadas afirmações</span><i>.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O próprio autor do texto aceita a ideia de que não é possível
explicar Deus exaustivamente, mas que <i>“há
um abrangente conteúdo revelado que nos diz quem é o Deus triúno, criador dos
céus e da terra</i>”. Mais. <i>“Quem
sustenta que ninguém explica Deus são os deístas...</i>”. Ao mesmo tempo que o
autor assevera que Deus pode ser conhecido (explicado, não exaustivamente), afirma que negar
poder explicá-lo é ser deísta. Há aí, penso eu, contradição na exposição, e
aproveitando-me da questão, não para defender a música ou seu(s) autor(es),
acho ser útil refletir (introdutoriamente, muito introdutoriamente) sobre a
possibilidade ou não de explicar o Incognoscível.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Os
teólogos no estudo da Teologia costumam classificar Deus como ser cujos
atributos são naturais (incomunicáveis) e morais (comunicáveis). Nem sempre
tais classificações encontram consenso, haja vista a teologia ser produzia por
homens, e estes, limitados, movidos por motivos às vezes desconhecidos etc., divergem
em seu pensamento. No entanto, para o fim aqui proposto, tomo uma classificação do teólogo Russel E. Joyner, o qual ao listar os atributos Naturais de Deus,
após pontuar, em primeiro lugar, que Deus é Espírito, afirma que o Eterno é “cognoscível”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Antes porém, conforme
Aurélio<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
o significado do termo <i>cognoscível</i> é “que
se pode conhecer”, por outro lado o antônimo, <i>incognoscíel</i> é “que não se pode conhecer”<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftn2" name="_ftnref2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a>.
Segundo Joyner, ao tratar do tema esclarece que:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"> Deus jamais foi visto
(Jo 1.18). O Deus onipotente não pode ser plenamente compreendido pelo ser
humano (Jó 11.7), mas se reveleou em diferentes ocasiões e de várias maneiras.
Isto indica que é da sua vontade que o conheçamos e tenhamos um correto relacionamento
consigo (Jo 1.18; 5.20; 17.3; At 14.17; Rm 1.18-20). <u>Isso não significa,
porém, que podemos compreender completa e exaustivamente a totalidade do
caráter e da natureza de Deus</u> (Rm 1.18-20; 2.14,15). Assim, da mesma forma
que Ele se revela, também se oculta: "‘Verdadeiramente, tu és o Deus que te
ocultas, o Deus de Israel, o Salvador" (Is 45.15).<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftn3" name="_ftnref3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 12pt; line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> (grifei)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">O autor
defende que Deus é compreendido na medida que Ele mesmo permite que o homem o
conheça: “Se temos algum conhecimento de Deus é porque ele optou por se nos
revelar”.<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftn4" name="_ftnref4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a>
Assim, embora possa ser conhecido, isso é possível apenas parcialmente, na
medida em que Ele quer.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Outro
pentecostal, Eurico Bergstén </span><span class="MsoFootnoteReference" style="font-family: "times new roman" , serif; font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 21.4667px;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftn4" name="_ftnref4" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 18.6667px; line-height: 21.4667px;" title="">[5]</a></span></span></span><span style="background-color: white; font-family: "times new roman" , serif; font-size: 14pt; line-height: 115%;">, ao tratar dos atributos de Deus pontua que o
Eterno é:</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><b>Incomensurável</b><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Inconmensurabilidade é o infinito quando aplicado ao espaço.
Assim como é impossível imaginar a forma de Deus, também é impossível medir,
pesar ou fazer algum cálculo a respeito de Deus. <u>Não existem números ou
expressões que possam nos fazer compreender Deus</u> (sl 71.15; 40.5 e 139.6,
17, 18). Medida nenhuma pode dar uma ideia da sua grandeza (Jó 11.9; 1 Rs
8.27). Nenhum cálculo de peso pode fazer-nos compreender o seu “peso de glória”
(2 Co 4.17). (grifei)<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Bergstén
não nega a possibilidade de conhecermos algo sobre Deus, mas que é impossível
medi-Lo, compreendê-Lo plenamente dentro dos padrões humanos. Nesse sentido,
considerando a grande e grave lesão causado à humanidade em decorrência da
Queda, é fácil concluir que o homem não pode compreender a Deus plenamente,
diria ainda, facilmente, que conhece apenas parte. Dois bons exemplos, são afirmações
contidas no livro de Jó: Para Eliú, <i>“Eis
que Deus é grande, e não o podemos compreender; o número dos seus anos não se
pode calcular</i>” (Jó 36.26). Já o patriarca, falando sobre o Todo-poderoso
diz: <i>“Eis que isto são apenas as orlas
dos seus caminhos! Que leve sussurro temos ouvido dele! Mas o trovão do seu
poder, quem o entenderá?”</i> (Jó 26.13,14).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Seria muito
útil uma leitura da obra “A História das Doutrinas Cristãs”, de Louis Berkhof.
Nela, o leitor verá que muito do cremos hoje e defendemos como verdades
incontestáveis já foi crido diferente e objeto de muita contradição e debate,
pois grande parte das doutrinas essenciais da fé cristã foram moldadas nos
primeiros séculos, de forma que parte do que cremos hoje cremos por ter sido
fixado anteriormente, não por termos chegado a conclusões sozinhos, a partir de
reflexão própria. A teologia nos deu, pronto muito do que às vezes “compreendemos”
ao ler o Texto Sagrado. Berkhof esclarece, por exemplo, as controvérsias
iniciais acerca da Doutrina da Trindade (pp. 77/83) e de Cristo (pp. 93/111), de como duros embates fixaram muito do que aceitamos hoje. A
teologia cristã não foi dada como está (nem mesmo há consenso hoje sobre vários
pontos), mas através dos séculos vêm sendo alterada, com pontos bem fixados é
verdade, mas que outrora foram objeto de disputas por séculos.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Uma
breve citação sobre o saber teológico é necessária. Para César Moisés Carvalho<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: initial; background-repeat: initial; background-size: initial; font-size: 14pt; line-height: 115%;">[6]</span></span><!--[endif]--></span></a>,
tratando acerca da “Educação Cristã como Labor Teológico”</span><span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 4.0cm; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%;">Sem reconhece que ela [teologia] é um discurso humano – e,
por isso mesmo, falível! – acerca de Deus e não Ele em si mesmo, sistemas
teológicos relutam em exercer autocrítica e confundem sua confissão com própria Escritura. Por isso, apesar dessa opinião clássica de Bottigheimer, o teológo
Antônio Carlos de melo Magalhães, afirma que a “teologia não é ciência, muito
menos ciência da fé, ela é, tão somente, discurso, fala, narrativa,
sistematização de práticas, crenças, desejos, aspirações, perspectivas, textos”.
Isso significa dizer que, em “seu âmbito estão as experiências e as formas como
as comunidades humanas tentaram, ao construir significados e sentidos para o
mundo, criar instituições, estabelecer regras e estruturas de funcionamento e
crença”. É por isso que, para karl Barth, a “teologia é obra humana, ela não é
a obra divina”. E mais, “Ela é serviço prestado à palavra, ela não é a própria
Palavra de Deus”.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">A
teologia é necessária, é inevitável, mas deve haver cuidado ao <i>status</i> que lhe conferimos e apreciar o
que ouvimos, lemos e entendemos teologicamente.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Voltando
à questão inicial, afirmar que Deus é “explicável” é verdade desde que seja
ressaltado que o que podemos conhecer dele é apenas em parte. Por outro lado,
dizer que “ninguém explica Deus” também é verdadeiro, desde que tal afirmação seja aclarada no sentido que se diz que o que não se pode conhecer é o todo, em sua total abrangência, pois impossível
explicá-lo tal qual Ele é não somos capazes, nossas limitações não comportam,
nem mesmo Ele desejou dar-se a conhecer como é. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "times new roman" , "serif"; font-size: 14.0pt; line-height: 115%;">Basta-nos saber que podemos
conhecer o necessário dele em Cristo. Conheçamos Cristo e o que se pode
compreender, gradualmente, à medida de nossa limitação!</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div>
<!--[if !supportFootnotes]--><br clear="all" />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<div style="text-align: justify;">
<i>Post Scriptum:</i> certo é que não há nada aqui em desfavor do blog citado, aliás, a música está causando discussões por todo lado. Mas, fica aqui a reflexão estrita ao que foi abordado sobre a possibilidade ou não de conhecer a Deus.</div>
</div>
</div>
</div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<br />
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> - <span class="st"><span style="line-height: 115%;">FERREIRA,
</span></span><em><span style="line-height: 115%;">Aurélio</span></em><span class="st"><span style="line-height: 115%;"> Buarque de Holanda. Mini </span></span><em><span style="line-height: 115%;">Dicionário</span></em><span class="st"><span style="line-height: 115%;"> da língua portuguesa. 6. ed. Curitiba:
Positivo, 2006. p. 243.</span></span></span></div>
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;">
</span></div>
<div id="ftn2">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftnref2" name="_ftn2" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[2]</span></span><!--[endif]--></span></a> - ibid, p. 470.</span></div>
</div>
<div id="ftn3">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftnref3" name="_ftn3" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[3]</span></span><!--[endif]--></span></a> - JOYNER, Russell E.Joyner. O Deus Único e Verdadeiro, In, HORTON, Stanley<br />(Ed.). Teologia Sistemática, Uma Perspetiva Pentecostal. Rio de Janeiro: CPAD, 2012, p.129.</span></div>
</div>
<div id="ftn4">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftnref4" name="_ftn4" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[4]</span></span><!--[endif]--></span></a> - ibid, p. 130.</span></div>
</div>
<div id="ftn5">
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 115%;">[5]</span></span><!--[endif]--></span></a> - BERGSTÉN, Eurico. Teologia Sistemática. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, pp.26,27.</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/Jo%C3%A3o%20Paulo/Blog/Ningu%C3%A9m%20explica%20Deus.docx#_ftnref5" name="_ftn5" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><span class="MsoFootnoteReference"><span style="line-height: 15.3333px;">[6]</span></span></span></a> - CARVALHO, César Moisés. Uma Pedagogia para a Educação Cristã. 1.ed. Rio de Janeiro: CPAD, 2015, pp. 284/285</span></div>
<div class="MsoFootnoteText">
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: x-small;"><br /></span></div>
</div>
</div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-26650528992364862452016-07-10T16:09:00.000-03:002016-07-15T22:14:47.213-03:00LIÇÃO 03: "A NATUREZA MORAL DO SER HUMANO" - LIÇÕES BÍBLICAS JUVENIS 3º TRIMESTRE DE 2016<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU-kZPLcYDLZgavhLCUN5NyH5Ilw6IdVduHYr7zlJphFjbKnoCcFVD9OhKIP2vZniWGblD-dHtyD3xMwFUp4WzbRDRkbx49JQ6x0uDynmy6tjkvSM3E_5BZmpOQ238ZestEYL6lhDIWgws/s1600/Capa+revista+EBD+3%25C2%25BA+trimestre+-+JP+menor.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjU-kZPLcYDLZgavhLCUN5NyH5Ilw6IdVduHYr7zlJphFjbKnoCcFVD9OhKIP2vZniWGblD-dHtyD3xMwFUp4WzbRDRkbx49JQ6x0uDynmy6tjkvSM3E_5BZmpOQ238ZestEYL6lhDIWgws/s320/Capa+revista+EBD+3%25C2%25BA+trimestre+-+JP+menor.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A lição de número três trata de temas como "a imagem de Deus" e "santidade". É ótima oportunidade para discutir com os alunos o que é santidade, desconstruir conceitos equivocados e apresentar biblicamente que santidade vai muito além de manifestações externas dos dons espirituais, mas envolve todo o viver cristão, seja no âmbito eclesiástico ou fora dele.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkrDMYnUF300jwSemlRlEojszZaNdkuTf-mrsKT0UIBAgaOo_EPQNZmFGOVmlUqV-_YqMEcAQH5TQ8mIkKtdGifrt3-ukSThzDSBTpbc8eKrvbSSnWkPn6mGtYheRoe7VKKtLzMX-JHGsp/s1600/manual+do+pentateuco.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjkrDMYnUF300jwSemlRlEojszZaNdkuTf-mrsKT0UIBAgaOo_EPQNZmFGOVmlUqV-_YqMEcAQH5TQ8mIkKtdGifrt3-ukSThzDSBTpbc8eKrvbSSnWkPn6mGtYheRoe7VKKtLzMX-JHGsp/s200/manual+do+pentateuco.jpg" width="200" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Como mencionado na lição, há um bom livro que trata do tema santidade a partir de Levítico. Para o autor, Victor P. Hamilton, o terceiro livro do Pentateuco traz um "Código de Santidade", no qual Deus disciplina a santidade para todas as esferas da vida humana; isto, inclusive, constei no tópico 3, item 3.1 da lição desta semana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Alguns pontos interessantes, é que o autor trata que o conceito bíblico de santidade envolve:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>a) correta alimentação:</b> em nossos dias, é tema relevante, já que adolescentes e jovens normalmente preferem alimentos industrializados e não se preocupam com uma dieta que satisfaça as necessidades do corpo. Um grave problema em nossos acerca da alimentação, é a quantidade alta de pessoas obesas. Alimentar-se mal, não ter o cuidado devido com o corpo não seria um problema para a completa santidade do cristão?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>b) pureza sexual</b>: este tema ocupou muito espaço em Levítico, capítulos 18-20, com grande foco no capítulo 18 acerca das práticas abomináveis sexualmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na Revista há uma lição toda dedicada ao tema, é a nove, "Ética cristã e a sexualidade". Na ocasião, o professor poderá explorar o tema, pois muito necessário ser ensinado dentro dos padrões bíblicos, pois fora destes já é difundido em toda parte.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>c) à pureza sacerdotal:</b> os capítulos 21 e 22 tratam "leis para os sacerdotes" e "leis acerca de comer coisas santas". O santo ofício sacerdotal deveria ser exercido dentro de padrões estritamente divinos, tanto no que diz respeito, por exemplo, à linhagem sacerdotal, vestimentas, casamentos etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>d) guarda de festas sagradas</b>: Em Lv 23, o povo de israel é conclamado a observar dias, ocasiões e as festas santas ao Senhor: o sábado, a páscoa, as primícias, o pentecostes, o dia da expiação, a festa dos tabernáculos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">O desejo de Deus não era simplesmente que o povo de Israel festejasse, mas que o fizessem com coração voltado para Deus, sinceramente, piedosamente, pois, do contrário, Deus não receberia festa alguma ou sacrifício; veja o exemplo sério em Isaías 1.13: <i><b>"Não continueis a trazer ofertas vãs; o incenso é para mim abominação, e também as Festas de Lua Nova, os sábados, e a convocação das congregações; não posso suportar iniquidade associada a ajuntamento solene."</b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i><b><br /></b></i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Trazendo para nossos dias, que proveito há em exercícios religiosos mecânicos quando o coração está distante de Deus, quando o homem acostumado a entrar e sair do templo não discerne a casa do Senhor, a Palavra do Senhor de tudo o mais?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><b>Há </b>ainda outros temas nos capítulos 24-27, o que pode e deve ser algo de exame do professor para aplicação pessoal e ensinamento aos juvenis.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Veja, santidade é algo que envolve todas as esferas da vida do cristão, não há compartimentos, separações em nossas vidas, isto no sentido de separar uma "vida religiosa" e uma "vida sagrada", não. Somos cristãos o tempo todo, e em todas as ocasiões há um padrão bíblico, uma Ética Cristã para ser aplicada na disciplina da vida do servo de Deus.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Professor, inicie hoje mesmo o estudo da lição, medite, sob oração, no tema tratado e certamente Deus falará profundamente ao teu coração e ao dos alunos.</span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-61735278581808089632016-07-09T10:19:00.000-03:002016-07-09T10:19:55.961-03:00LIÇÃO 02: "O CARÁTER ÉTICO DE DEUS" - LIÇÕES BÍBLICAS JUVENIS 3º TRIMESTRE DE 2016<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Nesta lição, vamos tratar de
alguns atributos de Deus e do Reino de Deus ou Reino dos Céus.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Ressalto inicialmente, que ao
trazer esses temas o objetivo não é fazer um estudo teológico profundo sobre
Deus, mas apresentar aos alunos alguns dos atributos divinos para que conheçam
mais sobre o criador.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">A fim de despertar os alunos para
o início da aula, peça a eles que definam Deus em uma Palavra. Por exemplo:
Deus é: amor, onipotente, onisciente, misericordioso etc. À medida que forem
mencionando, escreva-as no quadro e, ao final, explique a Eles que os atributos
de Deus podem ser separados em duas classes: atributos naturais
(incomunicáveis) e atributos morais (comunicáveis). O assunto governa o
primeiro tópico da lição.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMHDRKueQbIghyphenhyphenXpjXOy0smp7FsaY9LOghMs7SERROZFmkoR6U_NPeKyFZkMYkDPO8voTKISydgEwpk3aCBNf29XL0wwS1zkn1JZpRQf0Ooa6TSiuwGeD1YxrXlWvA1CcJIN1GraA-tFid/s1600/Teologia+Sistem%25C3%25A1tica+Horton.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMHDRKueQbIghyphenhyphenXpjXOy0smp7FsaY9LOghMs7SERROZFmkoR6U_NPeKyFZkMYkDPO8voTKISydgEwpk3aCBNf29XL0wwS1zkn1JZpRQf0Ooa6TSiuwGeD1YxrXlWvA1CcJIN1GraA-tFid/s200/Teologia+Sistem%25C3%25A1tica+Horton.jpg" width="200" /></a><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Vale ressaltar que os teólogos
variam quanto à classificação dos atributos divinos. Assim, Stanley Horton em
sua Teologia Sistemática (CPAD, 2012), por exemplo, classifica:<b><br /></b>
<b>1</b><b style="text-indent: -18pt;"><span style="font-stretch: normal;">)</span><span style="font-stretch: normal; font-weight: normal;"> </span></b><span style="text-indent: -18pt;">Atributos naturais de Deus (Deus é):
Espírito, (in)cognoscível, eterno, onipotente, onipresente, onisciente, sábio.</span></span><br />
<div class="MsoListParagraphCxSpFirst" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><b> 2) </b>Atributos morais de Deus: fiel, verdadeiro,
bom, paciente, amor, gracioso e misericordioso, santo, reto e justo.</span></div>
<div class="MsoListParagraphCxSpLast" style="mso-list: l0 level1 lfo1; text-align: justify; text-indent: -18.0pt;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7x8i9gTVLS4v3kvX6YWza0yCvGjlvBA-18ehgmPJfflH88CTVzJauI_jiIVo48z-Tn9aDdP5miCQ3f3S-IuOpsDrzSqz53au877sQ-4M8xSXh1rAPSjAc5oBve201ul4LGm4IfP8ck8rn/s1600/Teologia+Sistem%25C3%25A1tica+Geisler.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7x8i9gTVLS4v3kvX6YWza0yCvGjlvBA-18ehgmPJfflH88CTVzJauI_jiIVo48z-Tn9aDdP5miCQ3f3S-IuOpsDrzSqz53au877sQ-4M8xSXh1rAPSjAc5oBve201ul4LGm4IfP8ck8rn/s200/Teologia+Sistem%25C3%25A1tica+Geisler.jpg" width="200" /></a></div>
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">Já na obra de Norman Geisler,
também publicada pela CPAD, a classificação diferencia em alguns pontos, bem
como em “Deus e a Bíblia”, do Pastor Elinaldo Renovato. Contudo, em todos os
casos os autores apresentam as bases bíblicas para as classificações.</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpE7hRQcQdMjtk7PAMdCnQrMnRnC5wUacc7a0a3SOGTpy8s1DFl0iBGVHUNiBpr7sFOwHhGGhKqsekPX-UDfx9eSWos7h5jexpjHLheDO5wPZ0XDb2uYGjeHJ9_SkBMP_M9Kw1jn4c9FOp/s1600/Deus+e+a+B%25C3%25ADblia.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpE7hRQcQdMjtk7PAMdCnQrMnRnC5wUacc7a0a3SOGTpy8s1DFl0iBGVHUNiBpr7sFOwHhGGhKqsekPX-UDfx9eSWos7h5jexpjHLheDO5wPZ0XDb2uYGjeHJ9_SkBMP_M9Kw1jn4c9FOp/s200/Deus+e+a+B%25C3%25ADblia.jpg" width="200" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">No tópico dois, observa-se os
dois aspectos do Reino de Deus: a) presente, e, b) futuro.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;">No tópico três, “As virtudes
manifestas do Reino de Deus”, é ótima ocasião para aplicar aquilo que foi explanado nos tópicos um e dois. </span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Times, Times New Roman, serif; font-size: large;"><span style="line-height: 115%;">Os </span><span style="line-height: 18.4px;">juvenis</span><span style="line-height: 115%;"> devem ser levados à firme convicção
que devem manifestar em suas vidas os atributos morais de Deus, de forma que todos
que os cercam sejam levados a glorificar a Deus, a exaltá-Lo. </span></span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-4410247889188629262016-07-02T17:57:00.001-03:002016-07-03T15:25:03.277-03:00LIÇÃO 01: O QUE É ÉTICA CRISTÃ - LIÇÕES BÍBLICAS JUVENIS 3º TRIMESTRE DE 2016<div style="text-align: justify;">
Como informado no post anterior, tive o prazer de comentar a revista Lições Bíblicas Juvenis da CPAD para este trimestre. Abaixo, informo alguns livros que usei para tratar do assunto, especificamente os que tratam do assunto ética.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
A mais nova obra da CPAD sobre ética cristã é "As Novas Fronteiras da Ética Cristã", do conhecido Pastor Claudionor Andrade. O livro trata de questões pontuais com riqueza de argumentos bíblicos e históricos. Excelente!</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji9cO-r5LkeGqvdoqt7Ywt98K8Ge1ZsK_iew6yv2rC8Zn08oQ2Nw8lRuTg7ohkCMXE9XnHR7dW8VWoI1ceGXGrgzKDRbBUhZylaU4HBwbkYmEIsubxDOtnIaMOuPEW_FEW3DmeyVM77Tsg/s1600/as+Novas+fronteiras+para+a+%25C3%25A9tica+crist%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEji9cO-r5LkeGqvdoqt7Ywt98K8Ge1ZsK_iew6yv2rC8Zn08oQ2Nw8lRuTg7ohkCMXE9XnHR7dW8VWoI1ceGXGrgzKDRbBUhZylaU4HBwbkYmEIsubxDOtnIaMOuPEW_FEW3DmeyVM77Tsg/s320/as+Novas+fronteiras+para+a+%25C3%25A9tica+crist%25C3%25A3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Abaixo, uma obra lançada já há algum tempo. Não vamos encontrar como na indicação anterior, os assuntos mais discutidos na revista dos Juvenis, mas há aqui grande argumentação em favor da Ética Cristã e sólido fundamento para ao professor.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimIlDTStJ6k-GIiqFhqtUkZlLyPpqJlS2rZ3qKlF_lKQoL22MANbOjXCDpTQmvnHiQ-EPF37-FuJ4C8vTj94-gQJw99QL00woN4FkghYZgDA4O0BkvjK9zeGWTqgWrTY1GeAhbDmFjeDI6/s1600/%25C3%2589tica+Crist%25C3%25A3+-+Holmes.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEimIlDTStJ6k-GIiqFhqtUkZlLyPpqJlS2rZ3qKlF_lKQoL22MANbOjXCDpTQmvnHiQ-EPF37-FuJ4C8vTj94-gQJw99QL00woN4FkghYZgDA4O0BkvjK9zeGWTqgWrTY1GeAhbDmFjeDI6/s320/%25C3%2589tica+Crist%25C3%25A3+-+Holmes.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Também foi muito último a grande livro do Pastor e amigo César Moisés Carvalho. Além de tratar de pedagogia de forma extremamente brilhante, o que leva à reflexão e crítica de algumas posturas evangélicas, mas sobretudo deve provocar mudança de comportamento, o autor dedicou o capítulo 2 da Parte I do livro para tratar do assunto da lição: "Da Ética Cristã à Ética de Cristo"; são duas coisas distintas na perspectiva do autor.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
A leitura de toda a obra é imprescindível para os professores!</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRg2Y0iL8tSr8YnLFDiUIHPjqlmkBTi5rsRInIkznShlLZqrQJ8mszRdexW1GVlWUbpUlTrkVjHq29mE1TPZkHxw1ra14HjfN93-fS6iHuVe6X9J5wmI2ZOuYZnvHZ87-anO8wU1LMA2qb/s1600/Uma+Pedagogia+para+Educa%25C3%25A7%25C3%25A3o+Crist%25C3%25A3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRg2Y0iL8tSr8YnLFDiUIHPjqlmkBTi5rsRInIkznShlLZqrQJ8mszRdexW1GVlWUbpUlTrkVjHq29mE1TPZkHxw1ra14HjfN93-fS6iHuVe6X9J5wmI2ZOuYZnvHZ87-anO8wU1LMA2qb/s320/Uma+Pedagogia+para+Educa%25C3%25A7%25C3%25A3o+Crist%25C3%25A3.jpg" width="320" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Por fim, cito ainda o conhecidíssimo livro "Ética Cristã, opções e questões contemporâneas" de Norman Geisler. O livro é rico em argumentação bíblica, científica e filosófica. Muito útil, sendo necessária leitura atenciosa de alguns argumentos um pouco distantes do dia a dia e cuidado na transmissão aos alunos para que compreendam bem o ensino.</div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9fOGm0dsoE9tb0hyphenhyphenjp5igegMUCy28x2o4AzN0TBiiBitjclMR0wqzJMXDMywcq16xtWJFLF1mRLf1jJ3ZtSGD3xuIiN2jO4Y5wrS75AJ0EEKknoJLkS2TM7dePoClOBlICW2uWp8Jz3H/s1600/%25C3%2589tica+Crist%25C3%25A3+-+Geisler.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhY9fOGm0dsoE9tb0hyphenhyphenjp5igegMUCy28x2o4AzN0TBiiBitjclMR0wqzJMXDMywcq16xtWJFLF1mRLf1jJ3ZtSGD3xuIiN2jO4Y5wrS75AJ0EEKknoJLkS2TM7dePoClOBlICW2uWp8Jz3H/s320/%25C3%2589tica+Crist%25C3%25A3+-+Geisler.jpg" width="220" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ao longo da revista, está evidente o uso de outras obras da CPAD, principalmente na revista do professor que conta com as seções "subsídios". Contudo, ficam registradas aqui as indicações acima.</div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-6710611153139964482016-06-21T22:26:00.000-03:002016-07-14T22:01:36.749-03:00REVISTA LIÇÕES BÍBLICAS PARA JUVENIS - 3º TRIMESTRE DE 2016<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZw_qiI5V4A86gUmlFnj0meyHW8A6qd4jh2JqBI1KiXcdsAOYrqzLQGBQEDGtO7xz6H4zwHDyrNQOTA0HqaUZ-XZKnbr9o7-jvkRDGKK9fjrQgCQ-GYZtwKmGCZ8n0H_f_MG4flrOY2Hcx/s1600/Revista+EBD+3%25C2%25BA+Tri+2016+JP.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZw_qiI5V4A86gUmlFnj0meyHW8A6qd4jh2JqBI1KiXcdsAOYrqzLQGBQEDGtO7xz6H4zwHDyrNQOTA0HqaUZ-XZKnbr9o7-jvkRDGKK9fjrQgCQ-GYZtwKmGCZ8n0H_f_MG4flrOY2Hcx/s400/Revista+EBD+3%25C2%25BA+Tri+2016+JP.jpg" width="278" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pela bondade de Deus, tive o rico privilégio de comentar a Revista Lições Bíblicas Juvenis da <a href="http://www.cpad.com.br/revista-juvenis-professor-945003/p">CPAD </a>para o 3º trimestre de 2016.</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">O tema da Revista é "Ética Cristã para a Juventude" e trata dos assuntos abaixo listados:</span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"><span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sumário: </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 1- O que é ética cristã </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 2- O caráter ético de Deus </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 3- A natureza moral do ser humano</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"> </span><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 4- Ética cristã na família </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 5- Ética cristã na valorização da vida </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 6- A ética cristã e o <i>bullying </i></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 7- A ética cristã e a violência na menoridade</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"> </span><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 8- Ética cristã no namoro </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 9- Ética cristã e a sexuali</span></span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 16.5px;">dade</span><span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 16.5px;"> </span><br />
<span style="background-color: white; color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large; line-height: 16.5px;"><br /></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 10- Ética cristã no relacionamento </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 11- A ética cristã na mídia virtual e no uso de outras </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">tecnologias</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"></span><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 12- Ética cristã na vida escolar </span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;" /><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;">Lição 13- Diga não à corrupção!</span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"><br /></span></span>
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 16.5px;">Links para cada lição neste blog:</span></span><br />
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; line-height: 16.5px;"><br /></span></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: medium;"><span style="background-color: white; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 16.5px;"><a href="http://joaopaulo-mendes.blogspot.com.br/2016/07/o-que-e-etica-crista-licoes-biblicas.html">Lição 01</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium;"><span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><br /></span>
<span style="color: #333333; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: small;"><a href="http://joaopaulo-mendes.blogspot.com.br/2016/07/licao-02-o-carater-etico-de-deus-licoes.html">Lição 02</a></span></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: medium;"><br /></span>
<span style="font-size: medium;"><a href="http://joaopaulo-mendes.blogspot.com.br/2016/07/licao-03-natureza-moral-do-ser-humano.html">Lição 03</a></span></span><br />
<span style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span style="background-color: white; color: #333333; line-height: 16.5px;"><br /></span></span>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-4069054894967407312016-05-31T00:00:00.000-03:002016-05-31T00:00:22.495-03:00O HOMEM É INDESCULPÁVEL (Breve pensamento de Karl Barth)<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnmF8IlutlqKAFNbk81ROACbrQQ2Bs5rwq1tquDs_wb5K4O3HDMf5aSmmlXqtZg10agv-5xxjj-U5KZHaO0745ffy81jYdsw3IGSD7HhfsLm_jD_4vBizendAufM5-M_DYwJuR2-FSJAdn/s1600/barth.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnmF8IlutlqKAFNbk81ROACbrQQ2Bs5rwq1tquDs_wb5K4O3HDMf5aSmmlXqtZg10agv-5xxjj-U5KZHaO0745ffy81jYdsw3IGSD7HhfsLm_jD_4vBizendAufM5-M_DYwJuR2-FSJAdn/s200/barth.jpg" width="148" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><br /></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;"><br /></span></i></div>
<div style="text-align: justify;">
<i><span style="font-size: large;">"A ira de Deus não se revela irremediavelmente sobre os homens que estão sob seu julgamento, pois eles podem reconhecer e amar seu Juiz, 'Para que não tenham desculpas' quando não vêem e não ouvem, pois acontece com olhos que podem ver e ouvidos que podem ouvir. Indesculpável é sua impiedade porquanto as obras de Deus, 'sensatamente contempladas", falam do seu Poder Eterno e protestam, de antemão, contra a submissão ao conhecido NÃO DEUS, ao qual o Deus verdadeiro é equiparado pelas forças espirituais, materiais e ouras deste mundo." (Carta aos Romanos. Novo Século, p. 55)</span></i></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-47247101765357512682016-05-27T00:06:00.000-03:002016-05-27T00:06:10.160-03:00A EXCELÊNCIA DO EPISCOPADO<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em sua primeira carta a Timóteo, Paulo, o já experimentado apóstolo, instruindo o jovem pastor afirma-lhe, antes de apresentar os requisitos para escolha de um bispo, que servir a Deus através do episcopado é algo excelente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><i>"Fiel é a palavra: se alguém aspira ao episcopado, excelente obra almeja."</i> 1 Tm 3.1</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Para esclarecer a expressão traduzida como episcopado, vejamos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"De acordo com o Novo Testamento, os termos 'bispo', 'pastor', e 'presbítero' são sinônimos. A palavra bispo significa 'supervisor', e os presbíteros têm a responsabilidade de supervisionar o trabalho da igreja (At 20:17, 28; 1 Pe 5:1-3). 'Presbítero' é a tradução do termo grego <i>presbutes</i>, que significa 'um ancião'. Paulo usa o termo presbítero em 1 Tm 4:14, referindo-se não a uma denominação, mas ao conjunto de presbíteros da assembleia que ordenaram Timóteo." (WIERSBE, v. 6, 2014)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Portanto, exercer o episcopado é equivalente, nos dias de hoje, a pastorear, a supervisionar, a administrar religiosa e administrativamente uma congregação.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Interessa aqui pensar sobre o que Paulo disse a cerca do ser pastor [bispo] ao jovem Timóteo. O apóstolo dos gentios diz que é coisa excelente, ou, mais precisamente, é obra excelente. Mas já no versículo 2 Paulo inicia o trecho com a expressão: "É necessário, portanto...". Em seguida é exposta uma lista de requisitos para aqueles que desejam ser pastores.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Segundo Shedd em nota de rodapé da Bíblia de Estudo que leva seu nome: <i>"N. Hom. 3.2-7 As qualificações do pastor: <b>1) </b>Morais: irrepreensível, com autocontrole. <b>2)</b> Mentais: sábio, apto para ensinar. <b>3)</b> Pessoais: hospitaleiro, experimentado." (p. 1689)</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A figura do pastor nos dias de hoje já não é como há anos atrás. Em tempos remotos ser pastor era sinônimo, na maioria dos casos, de retidão, piedade, seriedade etc. Infelizmente, parece que o título ocupou em nossos dias um lugar de "destaque" no meio dos cristãos e já não reflete mais o supervisor, o superintendente, o dirigente religioso e administrativo descrito pelas Escrituras, o qual com piedade servia de modelo à congregação. Mais grave ainda, muitos são constituídos pastores sem preencher os requisitos bíblicos, são assim, numa afirmação mais ousada, pastores deficientes, dos quais pode-se esperar dificuldades no exercício da obra para a qual não são, biblicamente, capazes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Entretanto, relembremos que almejar o episcopado, segundo Paulo, é algo excelente, não por poder desfrutar de privilégios que alguém possa pensar receber por causa do título, mas porque é honroso servir ao Senhor e à igreja. Ser obreiro na ceara do mestre deve ser motivo de alegria, pois deve ser um caminho de proximidade com o exemplo do Servo Sofredor, o qual veio para servir, e não ser servido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Aos que almejam o ministério pelo que a Bíblia diz que ele o é, e vejamos que pode ser caminho espinhoso, apertado, delicado, sacrificial, algo muito bom desejam.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Dê o Senhor à sua igreja mais obreiros, pois grande é a ceara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-13524506660662554772016-02-11T21:30:00.001-02:002016-02-11T21:30:24.828-02:00O QUE É SANTIDADE? <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS83uIXXAC7R14UB_sy7SWvU9i5Jxllp6UO3g34-v3hXOPR3767oNTJwJ8xC8DD-xRpdhSfCYqtUayI9t3D4GJYMEo5LmL_SoFO-Zh6FR2Xl6mX1t3s9D6RSHKWn7hXZjJ_asIhFKCw4N2/s1600/SANTIDADE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="91" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhS83uIXXAC7R14UB_sy7SWvU9i5Jxllp6UO3g34-v3hXOPR3767oNTJwJ8xC8DD-xRpdhSfCYqtUayI9t3D4GJYMEo5LmL_SoFO-Zh6FR2Xl6mX1t3s9D6RSHKWn7hXZjJ_asIhFKCw4N2/s320/SANTIDADE.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Brevemente a fim de despertar, ou na mente dos que já atentaram para o tema adequadamente somente prosseguir, fica aqui uma pequena reflexão sobre o tema santidade.</span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">Em 1 Pe 1.16, o apóstolo menciona um trecho
da fala do próprio Deus, não de Moisés, proferida em Lv 11.44: <i>“Sede santos, porque eu sou santo.” </i>Esta convocação divina foi
dirigida não somente a Israel, mas também aos cristãos, daí a liberdade de
Pedro chamar seus ouvintes à santidade (1 Pe 1. 13-15).<o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">Em Levítico, livro mencionado por
Pedro, há uma parte identificada por alguns como “Código de Santidade”, que
são os capítulos 17-27. Nesta porção, Israel é chamado a adotar a santidade
como um estilo diário de vida, não como a observação cega de regras. É possível
observar no “Código de Santidade” disciplina para a vida santa: a) na
alimentação correta (capítulo 17); b) na pureza sexual (18-20); c) na pureza
sacerdotal (21-22); d) nas festas sagradas; e) no lugar santo e o nome santo;
nos anos sabáticos e no jubileu (25); f) nos dois caminhos (26) e, g) nos votos
religiosos (27). </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">Em Lv 19, <i>“A santidade envolve o relacionamento com os pais (v. 3), as crianças
(v. 29), Deus (vv. 4-8,26-28,30,31), os pobres e estrangeiros (vv. 9,10,15,33,34),
as mulheres (vv. 20-22), o próximo e a parentela (vv. 11-18,35,36), os mais
velhos (v. 32), os animais (v. 19), a terra (vv. 19,23-25) e os deficientes (v.
14).”</i> (HAMILTON, Victor. P, <i>Manual do
Pentateuco</i>, CPAD, p.333). </span><span style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 150%; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Times New Roman', serif; line-height: 150%;"><span style="font-size: large;">Santidade não é tão só orar constantemente, jejuar ou manifestar os dons espirituais que são mais "cobiçados" por alguns crentes. Santidade é algo necessário, mas difícil de ser perseguido, é a firme resolução de ser cristão em todos os atos da vida, em todas as relações humanas quer na igreja ou fora dela, seja no aspecto familiar, profissional ou eclesiástico. Santidade é um modo de vida, e isto engloba tudo, tudo, tudo.</span></span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-38801983578250532532016-01-20T00:00:00.000-02:002016-01-20T00:00:03.598-02:00UMA ÉTICA ACIMA DE QUALQUER PESSOA - PR. GEREMIAS DO COUTOUma ótima exposição da ética cristã contida no Sermão do Monte pelo Pastor Geremias do Couto<br />
<br />
<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/iNpvlEX3TJk" width="560"></iframe><br />
<br />
<br />
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<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/yMxQEGo_axk" width="560"></iframe>João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-5508312384299311862016-01-16T00:39:00.002-02:002016-01-16T00:39:54.899-02:00UM NOVO MANDAMENTO ACERCA DO AMOR<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjawHizgFnlwx6YcPAYRT2Orx0Y_HHUeIS0u4f-6TZkBKlG4fjI-YEx0TrI4JR2XtmHf6ZPZNBjCNJkmy0sdhDtNs0n5Cf8Lsc4DeoDKtH_RSKTiX8b52BLE3-Uyj0WlqMZfjVE_CJHHI81/s1600/bom+samaritano.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="155" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjawHizgFnlwx6YcPAYRT2Orx0Y_HHUeIS0u4f-6TZkBKlG4fjI-YEx0TrI4JR2XtmHf6ZPZNBjCNJkmy0sdhDtNs0n5Cf8Lsc4DeoDKtH_RSKTiX8b52BLE3-Uyj0WlqMZfjVE_CJHHI81/s320/bom+samaritano.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Em certa ocasião Jesus teceu um comentário elogioso a um religioso que indagava o que deveria fazer para herdar a vida eterna. Jesus, sem dar respostas diretas como fazia muitas vezes, estimula o doutor da lei [religiosa] a responder e este respondeu bem:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><i style="font-size: x-large;"><span style="background-color: white; color: #333332;">"E, respondendo ele, disse: Amarás ao Senhor teu Deus de todo o teu coração, e de toda a tua alma, e de todas as tuas forças, e de todo o teu entendimento, e ao teu próximo como a ti mesmo. </span></i><span style="background-color: white; color: #333332; font-size: large;"><i>E disse-lhe: Respondeste bem; faze isso, e viver</i>ás."</span></span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><div style="text-align: justify;">
<a href="https://www.bibliaonline.com.br/acf/lc/10/27,28" style="background-attachment: initial; background-clip: initial; background-image: initial; background-origin: initial; background-position: 0px 0px; background-repeat: initial; background-size: initial; color: #2969b0; cursor: pointer; fill: rgb(41, 105, 176); text-decoration: none;">Lucas 10:27,28</a></div>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"> <span style="font-size: large;">Contudo, embora seja essa a síntese no Antigo Testamento, pois o amarás o próximo como a si mesmo também já constava em Lv 19.18, Jesus optou por dar aos homens um novo mandamento.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">No que diz respeito ao amar a Deus sobre todas as coisas, com certeza prevalece, mas o "amar o próximo como a si mesmo", este sofreu alteração, e isso pelo próprio Jesus. Lembra-se? Os textos estão em Jo 13.34 e 15.12.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">13. 34: <i>"Novo mandamento vos dou: que vos ameis uns aos outros; assim como eu vos amei, que também vos ameis uns aos outros."</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">15.12: <i>"O meu mandamento é este: que vos ameis uns aos outros, assim como eu vos amei."</i></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">A mudança é brutal, pois agora o parâmetro para amar ao próximo não é mais o que professa a Deus e como ama a si mesmo, mas o padrão é o amor de Cristo. Se observado este mandamento, quantos problemas evitaríamos em nosso meio, todos? Talvez grande parte deles... quase todos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Nunca é demais relembrar que quem odeia o irmão e diz amar a Deus é mentiroso (1 Jo 4.20), para João, é impossível amar a Deus e odiar o próximo. Mais grave ainda, é considerar o versículo 8 do mesmo capítulo, pois João afirma que quem não ama não conhece a Deus. Simples assim, quem não ama não procede de Deus (v. 7), não nasceu dEle.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Ir aos cultos, cumprir um conjunto de regras, observar "pode" e "não pode" não atesta que ninguém é cristão, ou salvo, ou filho de Deus. São os frutos que atestam quem somos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">O mundo precisa ouvir o Evangelho e crer em Cristo, correto? Mas não basta somente pregar, falar, gravar DVDs com mensagens etc., o mundo precisa VER, sim, VER que amamos uns aos outros. O próprio Jesus o disse, confira:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><i>"Nisto conhecerão que sois meus discípulos: se tiverdes amor uns pelos outros.</i>" (Jo 13.35)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Mais à frente, orando por nós, clamou o Messias: <i>"... a fim de que todos sejam um; e como és tu, ó Pai, em mim e eu em ti, também sejam eles em nós; para que o mundo creia que tu me enviaste." </i>(Jo 17.21)</span></div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Queremos que o mundo creia mais, amemos não só de palavra, mas em verdade.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">Por fim, a caridade não pode ser, não é e nunca será o meio para salvação; a salvação é pela graça (Ef 2.8), dada por Deus, oferecida ao homem que deve acenar positivamente para o chamamento divino, sendo justificado e santificado, exigindo-se, daí em diante, que tal encontro com o Eterno seja demonstrado em obras, na prática, no dia a dia.</span></div>
<br />João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-83462215269194339932016-01-13T13:52:00.001-02:002016-01-15T23:59:52.726-02:00DIA NACIONAL DA PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO<div align="center">
<center>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Eis uma das novas leis brasileiras. No dia 31 de Outubro é popularmente comemorado o dia das bruxas, mas também o aniversário da Reforma Protestante.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A data da lei abaixo foi fixada justamente no dia da Reforma, algo interessante. Destaco, porém, o art. 2º que veda a <i>"discriminação de credo dentro de igrejas cristãs</i>". Porque esta redação? Seria por estar o catolicismo também dentro, claro, das religiões cristãs, mas justamente nesse dia, 31 de Outubro, as igrejas fruto da Reforma relembrarem a libertação da ICAR e também trazem à memória as barbaridades que eram cometidas em nome de Deus?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Mas as reflexões no dia da Reforma vão além, agora questionamos as próprias igrejas ditas evangélicas, pois se no Sec. XVI combatia-se a venda de indulgências, hoje a coisa não é muito diferente, só que no meio dito evangélico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Por outro lado, apesar de o Estado ser laico, isso não impede a sanção de leis como a 13.246, e não há que se falar em ferimento à laicidade, pois outros seguimentos religiosos também são contemplados e tal ação estatal em nada o torna confessional ou algo próximo a isso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Na mesma data, foi sancionada a lei 13.248 que institui o dia do Tambor de Crioula, "manifestação cultural" ligada ao catolicismo e religiões afro (<a href="http://basilio.fundaj.gov.br/pesquisaescolar./index.php?option=com_content&view=article&id=856%3Atambor-de-crioula&catid=54%3Aletra-t&Itemid=1">veja aqui</a>). Importante fazer o destaque desta lei antes que alguém venha correndo apontar contra os cristãos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<br /><table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 70%px;"><tbody>
<tr><td width="14%"><div align="center">
<span style="font-size: x-small;">
<img src="http://www.planalto.gov.br/ccivil_03/_Ato2007-2010/2008/Decreto/Image4.gif" height="82" width="76" /></span></div>
</td>
<td width="86%"><div align="center" style="text-align: center;">
<strong><span style="color: olive; font-family: Arial; font-size: 18.0pt;">Presidência da República</span></strong><b><span style="color: olive; font-family: Arial;"><br />
</span></b><strong>
<span style="color: olive; font-family: Arial; font-size: 13.5pt;">Casa Civil</span></strong><b><span style="color: olive; font-family: Arial; font-size: 13.5pt;"><br />
</span></b><strong><span style="color: olive; font-family: Arial;">Subchefia para
Assuntos Jurídicos</span></strong></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
</center>
</div>
<div align="CENTER" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px;">
<span style="color: navy; font-family: Arial;"><small><strong>
<a href="http://legislacao.planalto.gov.br/legisla/legislacao.nsf/Viw_Identificacao/lei%2013.246-2016?OpenDocument" style="color: navy;">LEI Nº 13.246, DE 12 DE
JANEIRO DE 2016.</a></strong></small></span></div>
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;">
<tbody>
<tr>
<td width="50%"></td>
<td width="50%"><div align="justify">
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">
<span style="color: maroon;">Institui o dia 31 de outubro como Dia Nacional da
Proclamação do Evangelho e dá outras providências.</span></span></div>
</td>
</tr>
</tbody></table>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<b>A PRESIDENTA DA REPÚBLICA </b>
Faço saber que o Congresso Nacional decreta e eu
sanciono a seguinte Lei:</div>
<div align="justify" class="texto1" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art1"></a> Art. 1<u><sup>o</sup></u> Fica instituído o dia 31 de
outubro de cada ano como Dia Nacional da Proclamação do Evangelho.</div>
<div align="justify" class="texto1" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art2"></a> Art. 2<u><sup>o</sup></u>
No dia 31 de outubro dar-se-á ampla divulgação à proclamação do Evangelho, sem
qualquer discriminação de credo dentre igrejas cristãs.</div>
<div align="justify" class="texto1" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="art3"></a> Art. 3<u><sup>o</sup></u>
Esta Lei entra em vigor na data de sua publicação.</div>
<div align="justify" class="MsoNormal" style="margin-bottom: 20px; margin-top: 20px; text-indent: 38px;">
Brasília, 12 de janeiro de 2016; 195<u><sup>o</sup></u>
da Independência e 128<u><sup>o</sup></u> da República.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;">
DILMA
ROUSSEFF</div>
<span style="font-family: Arial; font-size: x-small;">
</span><br />
<div align="justify" class="MsoNormal">
<span style="color: red;">Este texto não substitui o publicado
no DOU de 13.1.2016</span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-48720691326724518052015-11-24T16:59:00.003-02:002015-11-24T16:59:32.621-02:00NOÉ, A VINHA, A MALDIÇÃO E O NÃO ARREPENDIMENTO PELO ERRO<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_QrEls9Zf_uZFsjXTqlvgmEvZZR8HBOP84hKA7TUsv09UHES-EGHsRZBEfv5m4htoabogeTfsPO6NzvbiPjgjBrJA2iOnR5-gSZUUgi-TdumcLk6YktnXNagznvNQ62qcJAJX4remTwAw/s1600/no%25C3%25A9+e+a+vinha.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj_QrEls9Zf_uZFsjXTqlvgmEvZZR8HBOP84hKA7TUsv09UHES-EGHsRZBEfv5m4htoabogeTfsPO6NzvbiPjgjBrJA2iOnR5-gSZUUgi-TdumcLk6YktnXNagznvNQ62qcJAJX4remTwAw/s1600/no%25C3%25A9+e+a+vinha.jpg" /></a></div>
<span style="font-size: large;">É indiscutível a atitude incorreta de Cam, filho de Noé, ao contemplar a nudez de seu pai e não tratar de forma respeitosa o Patriarca, o qual não era um beberrão, mas conhecido na Bíblia como homem "justo e íntegro entre os seus contemporâneos. Noé andava com Deus." (Gn 6.9).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">Segundo o Pr. Claudionor de Andrade, <i>"Ao invés de calar-se e, discretamente, resguardar a honra do seu pai, saiu a depreciar-lhe a imagem (Gn 9.22)"</i> (ANDRADE, Claudionor de , Revistas Lições Bíblicas, 4º Trimestre de 2015, CPAD, p. 65).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<span style="font-size: large;">O Pastor <a href="http://www.altairgermano.net/">Altair Germano</a> em artigo intitulado "A Síndrome de Cam", <a href="http://www.portalfiel.com.br/artigo/111-a-sindrome-de-cam.html">aqui</a>, também comenta o fato e discorre sobre os possíveis motivos do filho de Noé em expor sua nudez; o pastor faz ainda um paralelo entre o fato relatado no Livro do Começo e situações envolvendo erros de lideranças atualmente, mas com enfoque na atitude reprovável de Cam.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Ao ler o trecho bíblico não desconsidero o comportamento reprovável de Cam, mas inquieto-me com alguns pensamentos:</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">- Noé embebeda-se inocentemente?</span><br />
<span style="font-size: large;">- Após recobrar o juízo, teve consciência de que errou?</span><br />
<span style="font-size: large;">- Deveria o Patriarca pedir perdão, demonstrar arrependimento? </span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Mesmo a Bíblia não sendo clara a respeito dos pormenores que envolveram o plantio da vinha e a fermentação do fruto, há quem cogite que Noé sabia das implicações da bebida: <i>"Vemos aqui, a primeira vez que o vinho é mencionado nas Escrituras, mas a produção de vinho já era realizada antes do dilúvio, e Noé sem dúvida sabia o que podia lhe acontecer se bebesse vinho demais." (</i>Comentário Bíblico Expositivo W. W. Wiersbe , Geográfica Editora, 2014, V.1, p. 71).</span><br />
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Prossegue ainda: <i>"Numa tentativa de exonerar Noé de culpa, alguns estudiosos afirmam que o dilúvio causou uma transformação na atmosfera da Terra, e isso levou o suco de uva a fermentar pela primeira vez; no entanto, esse defesa não é muito sólida. Noé colheu as uvas, espremeu-as no lagar, colocou o suco em odres e esperou que fermentasse."</i></span></div>
<br />
<span style="font-size: large;">Caminhando na trilha do comentarista, é possível focalizar não somente Cam como um irreverente, mas também Noé como ser humano que erra; apesar de justo e íntegro, também falhou, errou, não obstante ser um dos mais notáveis santos do AT.</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">A Bíblia não busca descrever os grandes homens de Sua história como infalíveis, pelo contrário, mostra suas falhas e as consequências amargas decorrentes dos erros. Sabe-se que um erro pode tomar maiores proporções dependendo de quem o comete, pois espera-se de homens de alta posição, condutas compatíveis (não desconsiderando aqui que, como já afirmado, são humanos).</span><br />
<br />
<span style="font-size: large;">Retomando Wiersbe:</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">"Pelo menos Noé estava em sua própria tenda quando isso aconteceu, não em algum lugar público. No entanto, quando pensamos em quem ele era (um pregador da justiça) e no que havia feito (salvo sua família da morte), seu pecado torna-se ainda mais repulsivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">A Bíblia não apresenta desculpas para os pecados dos santos, mas sim os menciona como advertências para que não façamos como eles (1 Co10.6-13). Como disse Supurgeon: 'Deus nunca permite que seus filhos pequem com sucesso'. Há sempre um preço a ser pago.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">(...)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Noé não planejou embriagar-se e expor-se vergonhosamente, mas, de qualquer modo, foi o que aconteceu. Os japoneses têm um provérbio muito apropriado: 'Primeiro o homem toma um trago, depois o trago toma um trago e, então, o trago toma o homem." (pp. 71,72).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Volto a afirmar que o comportamento de Cam foi reprovável e há farto comentário sobre isso.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Entretanto, não podemos negar que Noé também errou. Se podemos aplicar o texto bíblico para advertência dos que expõem o erro de quem deveriam preservar e tratar de forma respeitosa, também podemos aplicá-lo no sentido de que pais e lideranças devem estar em todo o tempo atentos ao que fazem, pois nem todo "sucesso" empreendido anteriormente é capaz de amenizar um erro posterior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Ademais, por qual motivo não vemos Noé constrangido quando lúcido? Não poderia também haver quebrantamento, perdão, reconciliação?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Adão e Eva tiveram oportunidade de demonstrar arrependimento e não fizeram. Caim, apesar de Deus travar um diálogo muito mais pedagógico do que para esclarecer dúvidas também não demonstra arrependimento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Em tempos presentes, o reconhecimento do erro e arrependimento por parte dos que não deveriam errar (mas são humanos, não?) também é desejável e ensina. Tão somente amaldiçoar quem errou em seguida não soluciona a questão.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;">Se observássemos um Noé arrependido, quebrantado, constrangido pelo seu erro, isso não o diminuiria, pelo contrário, aumentaria sua grandeza. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: large;"> No NT, acho que um trecho paulino seria apropriado para as duas partes e as levaria a tomarem, ambas, a atitude correta: <i>"Nada façais por partidarismo ou vanglória, mas por humildade, considerando cada um os outros superiores a si mesmo."</i> Fp 2.3</span></div>
<br />João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-33103410522609815752015-10-31T11:31:00.002-02:002015-10-31T11:34:24.676-02:00DIA 31 DE OUTUBRO: "DIA DA REFORMA PROTESTANTE"<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8L34L8psv8Y6hX4oRIQQJzglCIDS8LuOaLhZXjrg60xQj9oKWeRlmT_4o9K0F7mcJi_DloFjGlkUqlJrMwd1Hztj3mKbK96ebZte65J9aCREY6gYe-JZhdKtHSWiX7KpbrWCInTMg-Kty/s1600/reforma+protestante+3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh8L34L8psv8Y6hX4oRIQQJzglCIDS8LuOaLhZXjrg60xQj9oKWeRlmT_4o9K0F7mcJi_DloFjGlkUqlJrMwd1Hztj3mKbK96ebZte65J9aCREY6gYe-JZhdKtHSWiX7KpbrWCInTMg-Kty/s400/reforma+protestante+3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt; line-height: 115%;">A igreja nos
tempos de Lutero</span><br />
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<!--[endif]--><span style="font-size: 11.5pt;">A igreja Católica do século XVI possuía uma
influência muito grande na sociedade. Muitos homens foram condenados e mortos
pela igreja por criticar práticas anti-bíblicas, como a venda de indulgências.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="font-size: 11.5pt;"> </span><b style="text-align: right;"><span style="font-size: 9pt;">O
que eram indulgências</span></b></span><br />
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><b style="text-align: right;"><span style="font-size: 9pt;"><br /></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Como
o papa Leão X precisava arrecadar verbas para a conclusão das <i>obras</i> da Basílica de São Pedro em Roma,
enviou Jhon Tetzel para vender bulas assinadas pelo papa, as quais, dizia,
tinha a virtude de conceder o perdão de todos os pecados, não só aos
possuidores da bula, mas também aos amigos, mortos ou vivos. Tetzel dizia: “</span><i><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">Tão depressa o vosso dinheiro caia no cofre,
a alma dos vossos amigos subirá do purgatório para o céu.”</span><o:p></o:p></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 10pt;"><i><br /></i></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt; line-height: 115%;"> A Caminho da Reforma<o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.5pt;">Martinho Lutero foi criado sob fundamentos
católicos, pois sua mãe era muito devota. Apesar de seu pai desejar que ele se
formasse em direito, Lutero foi para o convento com 22 anos. Muito dedicado e
rigoroso observador das regras, seis anos mais tarde já se tornara doutor em
teologia e começa a preparar sermões. É quando ele escreve: "<i>No transcorrer desses estudos, o papado
soltou-se de mim.</i>" Lutero não interpretava aleatoriamente a Palavra,
como era costume na época.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt;">“O justo viverá da
fé.” </span><span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif; font-size: 10pt;">(Rom 1.17)</span><span style="font-size: 11.5pt;"> <o:p></o:p></span><br />
<span style="font-family: 'Agency FB', sans-serif; font-size: 10pt;"><br /></span></div>
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">Estudando a Carta de Paulo aos Romanos, Lutero
pode entender que o Deus que ele tanto temia (como aprendera pelos ensinamentos
da igreja) não era o Deus revelado por Cristo. Martinho se converte, então, ao
Deus vivo. Ele agora compreende que as indulgências eram uma falácia e que não
haveria penitências nem obras que livraria o homem de seus pecados. Ele
escreve: "<i>Então eu compreendi que a
justiça de Deus era aquela pela qual, pela graça e pura misericórdia, Deus nos
justifica através da fé. Então me achei recém-nascido e no paraíso. Antes,
essas palavras, 'justiça de Deus', eram-me detestáveis; agora as recebo com o
mais intenso amor.</i>" Também deixou aquilo que </span><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">foi
chamado como </span><i style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;">“o pior erro gramatical do
mundo”,</i><span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"> isto é, a ideia medieval de que o homem faz-se justo.</span><br />
<span style="font-family: Calibri, sans-serif; font-size: 11.5pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<br />
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt;">As 95 teses de
Lutero<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<!--[if gte vml 1]><v:shapetype id="_x0000_t98"
coordsize="21600,21600" o:spt="98" adj="2700" path="m0@5qy@2@1l@0@1@0@2qy@7,,21600@2l21600@9qy@7@10l@1@10@1@11qy@2,21600,0@11xem0@5nfqy@2@6@1@5@3@4@2@5l@2@6em@1@5nfl@1@10em21600@2nfqy@7@1l@0@1em@0@2nfqy@8@3@7@2l@7@1e">
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</v:shapetype><v:shape id="_x0000_s1026" type="#_x0000_t98" style='position:absolute;
left:0;text-align:left;margin-left:-9.35pt;margin-top:83.65pt;width:357.25pt;
height:245.65pt;z-index:-1' fillcolor="#ff9"/><![endif]--><!--[if !vml]--><span style="height: 329px; left: 0px; margin-left: -13px; margin-top: 111px; mso-ignore: vglayout; position: absolute; width: 478px; z-index: -1;"></span><!--[endif]--><span style="font-size: 11.5pt;">No dia 31 de
Outubro de 1517, Martinho Lutero afixou na porta da Igreja do Castelo, em
Wittenberg, as 95 teses contrárias às práticas da igreja, todas relacionadas
com a venda de indulgências, mas pregava o arrependimento dos pecados em Jesus
Cristo. Lutero não intencionava atacar a igreja, mas queria defender o papa
contra os vendedores de indulgências. No entanto, um mês depois as teses já
tinham sido traduzidas em três línguas, fazendo estremecer os alicerces do
velho edifício em Roma.</span><u><o:p></o:p></u></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.5pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt;">Algumas teses:<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: left;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt;"><br /></span></div>
</div>
<div class="MsoListParagraph" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: FrankRuehl; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: major-latin;">1) Pregam doutrina humana aqueles que dizem, tão logo
tilintar a moeda lançada na caixa, a
alma sairá voando do purgatório.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: "Cambria","serif"; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-bidi-font-family: FrankRuehl; mso-bidi-font-weight: bold; mso-hansi-theme-font: major-latin;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
2) Qualquer cristão verdadeiramente arrependido tem direito à remissão
plena de pena e culpa, mesmo sem carta de indulgência.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
3) Admoestem-se os cristãos que procuram seguir seu cabeça, Cristo,
através de penas, da morte e do inferno.</div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><a href="https://www.blogger.com/blogger.g?blogID=4877745148013794899" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><span style="font-family: 'Old English Text MT'; font-size: 16pt;">Queima da bula papal, 1520</span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-bottom: 0.0001pt; text-align: justify;">
<span style="font-size: 11.5pt; mso-ascii-font-family: Calibri; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-hansi-font-family: Calibri;">Por
causa de seus escritos, Lutero recebeu uma bula de excomunhão da igreja, a qual
classificou de “bula execrável do anticristo”. No dia 10 de dezembro queimou a
bula em reunião pública na porta de Wittenberg.</span></div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-19434306163971322212015-10-15T13:34:00.000-03:002015-10-15T13:34:15.066-03:00ADÃO E EVA FORAM REAIS, A BÍBLIA COMPROVA<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizeWqhfpObfIEC21jM-LaNWcR2vkHi6EJrufvLhM59wZFXCbpEbHKD6uQCdXpLQhvBwkO9lgFYy72-JrbVSn1IWWlkVAqx0zi_0l-ldw1D99ZkQyc7sgq0WrezgvijDZI1mUeOIWVwT_HR/s1600/Ad%25C3%25A3o+e+Eva.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEizeWqhfpObfIEC21jM-LaNWcR2vkHi6EJrufvLhM59wZFXCbpEbHKD6uQCdXpLQhvBwkO9lgFYy72-JrbVSn1IWWlkVAqx0zi_0l-ldw1D99ZkQyc7sgq0WrezgvijDZI1mUeOIWVwT_HR/s320/Ad%25C3%25A3o+e+Eva.jpg" width="320" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
No próximo fim de semana, as Assembleias de Deus no Brasil estarão estudando a lição de número 3 da revista de Escola Dominical que tem como título "E Deus Criou Homem e Mulher."</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
À luz da Palavra de Deus, Adão e Eva existiram literalmente, não sendo mitos ou fruto da imaginação do escritor, negar isto traz sérias e incontornáveis problemas para a fé cristã. Não há possibilidade de alguém se dizer cristão e ao mesmo tempo negar a existência literal dos primeiros seres humanos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Abaixo, alguns pontos extraídos do livro "Manual Popular de Dúvidas Enigmas e 'Contradições' Bíblicas":</div>
<br />
<div class="MsoNormal">
<b><span style="font-family: "Cambria","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-theme-font: major-latin; mso-hansi-theme-font: major-latin;">Adão e Eva
pessoas reais, ou apenas um mito?<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/EBD%20JP/4%C2%BA%20Trimestre%20de%202015/Li%C3%A7%C3%A3o%20adultos%20-%20A%20Cria%C3%A7%C3%A3o%20dos%20C%C3%A9us%20e%20da%20Terra.docx#_ftn1" name="_ftnref1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><b><span style="font-size: 12pt; line-height: 115%;">[1]</span></b></span><!--[endif]--></span></a><o:p></o:p></span></b></div>
<br />
<div>
<br /></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Gn
1 e 2 tratam-nos como pessoas reais;</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Eles
tiveram filhos que foram pessoas reais (Gn 4.1,25; 5.1ss);</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">As
genealogias contemplam Adão e Eva (Gn 6.9; 9.12; 10.1, 32);</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Cronologias
posteriores ao AT colocam Adão no tepo da lista (1 Cr 1.1);</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">O
NT põe Adão no início da lista dos antecedentes de Jesus (Lc 3.38);</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Jesus
referiu-se a Adão e Eva como os primeiros “macho e fêmea” (Mt19.4);</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Romanos
dclara que a morte literalmente reinou no mundo traziad por um Adão literal (Rm
5.14);</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Em
1 Co 15.45 Adão é tomado de forma literal comparado com Cristo;</span></div>
<div>
<span style="font-family: Wingdings; text-indent: -18pt;">Ø<span style="font-family: 'Times New Roman'; font-size: 7pt; font-stretch: normal;"> </span></span><span style="text-indent: -18pt;">Paulo
fala de Adão como uma pessoa Real (1 Tm 2.13).</span></div>
<div>
<span style="text-indent: -18pt;"><br /></span></div>
<div style="text-indent: -24px;">
Conforme o Texto Sagrado, os primeiros Pais foram reais e não há motivos para negar isso, a não ser que alguém queira flexibilizar a fé na Palavra de Deus.</div>
<div style="text-indent: -24px;">
<br /></div>
<div style="text-indent: -24px;">
Do ponto de vista científico, reportagem veiculada no Jornal Mensageiro da Paz n.º 1565 de Outubro de 2015, assevera a possibilidade genética da existência de Adão e Eva como descrito no relato bíblico:<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwc0ajM5IyvsY_r4xAdxzIKZknske_kKhapC5MtTNeDYgRDDpu3u9INg0zPbdVTaYz53qe7LFK__pbiSegYoh5bCm7sgsV-HXlkFSvFwlNco0GeYPikAEXQYqzNSOqs5ypQeZVugUVv2aA/s1600/Ad%25C3%25A3o+e+Eva+existiram.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwc0ajM5IyvsY_r4xAdxzIKZknske_kKhapC5MtTNeDYgRDDpu3u9INg0zPbdVTaYz53qe7LFK__pbiSegYoh5bCm7sgsV-HXlkFSvFwlNco0GeYPikAEXQYqzNSOqs5ypQeZVugUVv2aA/s640/Ad%25C3%25A3o+e+Eva+existiram.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Portanto, biblicamente não há motivos para duvidar da existência literal e cientificamente também há</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
provas dessa possibilidade, sem que precisemos da confirmação da ciência, claro, para crer.</div>
</div>
<div style="text-indent: -24px;">
<br /></div>
<div style="text-indent: -24px;">
<br /></div>
<div style="text-indent: -24px;">
<br /></div>
<div>
<br /></div>
<div>
<hr align="left" size="1" width="33%" />
<!--[endif]-->
<div id="ftn1">
<div class="MsoFootnoteText">
<a href="file:///C:/Users/Joao%20Paulo/Desktop/EBD%20JP/4%C2%BA%20Trimestre%20de%202015/Li%C3%A7%C3%A3o%20adultos%20-%20A%20Cria%C3%A7%C3%A3o%20dos%20C%C3%A9us%20e%20da%20Terra.docx#_ftnref1" name="_ftn1" title=""><span class="MsoFootnoteReference"><!--[if !supportFootnotes]--><span class="MsoFootnoteReference"><span style="font-family: "Calibri","sans-serif"; font-size: 10.0pt; line-height: 115%; mso-ansi-language: PT-BR; mso-ascii-theme-font: minor-latin; mso-bidi-font-family: "Times New Roman"; mso-bidi-language: AR-SA; mso-bidi-theme-font: minor-bidi; mso-fareast-font-family: Calibri; mso-fareast-language: EN-US; mso-fareast-theme-font: minor-latin; mso-hansi-theme-font: minor-latin;">[1]</span></span><!--[endif]--></span></a> -
GEISLER, Noram e HOWE, Thomas. Manual Popular de Dúvidas, Enigmas e
“Contradições” Bíblicas. São Paulo: Mundo Cristão, 2010.</div>
</div>
</div>
João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-11829043627052589022015-10-15T12:39:00.003-03:002015-10-15T12:39:27.231-03:00Lição 03 - Lições Bíblicas Adultos - 4º Trim./2015 - CPADAbaixo, disponibilizo vídeo disponível no you tube na canal da CPAD:<br />
<br />
<iframe allowfullscreen="" frameborder="0" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/D5mt0BPEMCc" width="560"></iframe>João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-4877745148013794899.post-36882277906162573592015-10-05T16:46:00.003-03:002015-10-05T16:48:41.338-03:00QUESTÕES CONFLITANTES - PR. CÉSAR MOISÉS CARVALHO<div style="text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQMqBL1jzSoTWvhJNr8yVqDl7xK1ivAiax_jhy8eIKURLNWsxfJr7KbrUXTfHE9mzjpCJQ2zXI2L4b_BmYoh6nLce3vv7uX45h1_oVjbCerAJcYK1SOOeXTQ_1nqQJJwi08lYp55AqEkmM/s1600/Pr.+C%25C3%25A9sar+Mois%25C3%25A9s+Carvalho.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQMqBL1jzSoTWvhJNr8yVqDl7xK1ivAiax_jhy8eIKURLNWsxfJr7KbrUXTfHE9mzjpCJQ2zXI2L4b_BmYoh6nLce3vv7uX45h1_oVjbCerAJcYK1SOOeXTQ_1nqQJJwi08lYp55AqEkmM/s1600/Pr.+C%25C3%25A9sar+Mois%25C3%25A9s+Carvalho.png" /></a></div>
<span style="font-size: large;">Considerando que a revista Lições Bíblicas/ Jovens deste trimestre trabalha o tema "Estabelecendo relacionamentos saudáveis - Vivendo e Aprendendo a Viver", transcrevo abaixo respostas do Pr. César Moisés Carvalho ao jornal O Globo e que podem ser pensadas juntamente com o tema trimestral da juventude:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">"RESPOSTAS A QUESTÕES CONFLITANTES </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"> No último sábado fui
procurado pelo Jornal O Globo para falar sobre algumas questões
conflitantes que são tratadas sob a rubrica dos "direitos humanos".
Abaixo, algumas das questões e as respostas (o parêntese na segunda
questão é meu):</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"> COMO DEVE SER O RELACIONAMENTO DO CRENTE COM PESSOAS DE OUTRAS RELIGIÕES?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">
Cordial, respeitoso e educado. Assim como todos os demais
relacionamentos que desenvolvemos na sociedade. É imprescindível que as
pessoas de uma sociedade plural saibam se respeitar. Quem ostenta
convicções religiosas deve ser capaz de sustentá-las sem medo, ao mesmo
tempo em que precisa ― mesmo não concordando com os pontos de vista de
outras religiões ―, opor-se a qualquer espécie de violência (simbólica
ou verbal) ou incitação de ódio. Assim, se o meu colega de trabalho, ou
vizinho, professa outra religião, não tenho direito algum de
hostilizá-lo ou discriminá-lo por isso. Aliás, se realmente tenho o
Evangelho de Cristo em minha vida, devo cumprimentá-lo, dirigir-lhe a
palavra e tratá-lo como Jesus o faria.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"> E QUANTO AO DIÁLOGO (INTERRELIGIOSO)?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">
Do crente com pessoas de outras religiões? Impossível. Toda religião
conversionista pensa em termos de “cooptação” e nunca de “cooperação”.
Para que as religiões dialoguem “religiosamente” (sendo redundante) é
preciso haver “pontos de contato” entre elas, ou seja, convicções e
doutrinas que tenham conteúdo semelhante ou similar. Tal tem sido
praticamente impossível dentro da própria religião cristã entre as suas
múltiplas confissões de fé! Aliás, em uma mesma denominação! Assim, se a
questão dissesse respeito a problemas éticos e morais, poderia haver um
diálogo e, certamente, muitos pontos de convergência, pois geralmente
todas as religiões pensam em promover a paz e a boa ordem no mundo, mas
fora isso todos sabem que é impossível. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"> E QUANTO À APROVAÇÃO DE LEIS CONFLITANTES?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
<div style="text-align: justify;">
<span style="color: red; font-size: large;">
A vida em sociedade, sobretudo plural, deve ser marcada pelo respeito.
Informação é fundamental para que a sociedade civil decida o que
realmente pensa a respeito de qualquer assunto. Isso se torna ainda mais
obrigatório se o tema é conflitante e envolve decisões a respeito da
vida. Tal processo de informar não pode dar-se no nível do proselitismo,
seja ele progressista ou conservador, pois nesse caso não se está
informando e sim “catequisando”. A aprovação de uma lei não pode ficar
refém de nenhuma das partes, mas deve contemplar, com responsabilidade,
as pessoas que mais necessitam dela. Sou terminantemente contrário ao
aborto, por exemplo. Mas e se o caso envolver uma violência de incapaz?
Se for um estupro? E se uma criança (de nove ou dez anos que
precocemente entrou na fase da puberdade) engravidar do próprio pai ou
padrasto? A questão deve ser discutida com responsabilidade e não de
forma ideologizada.</span></div>
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<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
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<span style="color: red; font-size: large;"> VOCÊ SE DEFINE COMO PROGRESSISTA OU CONSERVADOR?</span></div>
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<span style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span style="font-size: large;"><br /></span>
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<span style="color: red; font-size: large;">
Nenhum dos dois. Principalmente porque, com a polarização da política
brasileira, o progressismo está relacionado ao PT e o conservadorismo
com o PSDB. Tenho valores, contudo, não vou impô-los a ninguém e, da
mesma forma, não aceito alguém impor os dele a mim. De minha parte,
prefiro um estado laico a um religioso. Procuro ser equilibrado, pois
entendo que algumas pessoas tiram proveito da polarização dos
evangélicos e com defensores das causas chamadas de "política de
minorias". Sou contra o proselitismo religioso em espaços públicos como
na escola, por exemplo, e da mesma forma sou contrário ao proselitismo
homossexual que alguns querem impor nesse mesmo espaço."</span></div>
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<span style="font-size: large;"><br /></span></div>
Disponível em: https://www.facebook.com/cesarmoisescarvalho/posts/1018717424819604<br />
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<br />João Paulo Mendeshttp://www.blogger.com/profile/01675407595989641096noreply@blogger.com0